明星和粉丝的关系及创作自由等

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“227变乱”引起广泛的关注和讨论，从最初的混战，到如今有些理越辩越明，好比法理。但涉及许多深条理的题目，从娱乐业的贸易模式到守旧主义和自由主义的代价观，还很复杂，很难告竣共鸣和轻易的办理方案。
一、明星和粉丝的关系、对粉丝的责任
一种传播很广的说法是，明星对粉丝有引导责任，乃至“粉丝举动，偶像买单”，即明星没有尽到对粉丝的引导责任，就应该为粉丝的不良举动埋单。
“
二律背反的一灯如豆写的《饭圈文化的精力控制特性》，说“成也粉丝，败也粉丝，肖战因粉丝起、得粉丝利，那就不大概不为粉丝的不良举动埋单。”
凤凰网娱乐的微博《十问肖战》，说“饭随爱豆，你以为你做了一个好的楷模吗？”
杨樾的《怎样防备感染性脑残》，说“有什么偶像就有什么粉丝。粉丝的构成是用偶像的性格与品德筛出来的。”
刘润《偶像对粉丝的治理，是通报精确的代价观》以为，流量明星并不对粉丝具有治理本领，但作为粉丝的精力首脑，最紧张的，是通报积极、精确的代价观。
这固然不是完全没原理，粉丝会在肯定水平上受明星的影响，但都高估了明星对粉丝的影响力。我们要做的，恰好是不应该过于夸大明星在头脑上往引领粉丝，由于这另一面就是同意粉丝将明星视为精力首脑、人生导师。
（一）明星和观众之间是什么关系?
演艺职员和观众，根本上是一种生产者和消耗者的关系。演艺职员演影视剧、唱歌、舞蹈，带给各人娱乐产物，观众付费，和其他商品一样。演艺职员中最着名的少数人，被称为“明星”。
在国民经济行业分类中，文化、体育和娱乐业和教诲业都属于第三财产（服务业）下的门类，文化、体育和娱乐业门类下分为消息和出书业，广播、电视、影戏和影视灌音制作业，文化艺术业，体育业，娱乐业这五大类。明星是文化娱乐财产生产者的紧张身分。文化娱乐业，既有教诲引导功能，也有消耗娱乐功能。我们固然盼望它能更好起到教诲功能，但它究竟不是教诲业，起到教诲作用也更多是以寓教于乐的方式。但文化娱乐业的商品和一样平常商品差别之处是其精力性和情绪性特殊强，观众轻易投射更多情绪和关注。粉丝，是感情比力猛烈以至于乐意投进更多时间和款项的观众（有个界说，粉丝是认同IP大概明星并产生付费举动的人）。他们更大概受到明星的影响。
粉丝从明星身上受到的影响，是明星形成的一种副产物（by-product），不是明星的本职（精进武艺，拿出好作品）地点。演艺职员假如德艺双馨、品行修养好，既对其个人艺术生活有利，也会产生鼓励粉丝积极向上的正外部性。假如其言行违背法律或社会公认的道德尺度，大概对粉丝有不良影响，大概不为社会所担当，影响演艺奇迹。但已往国表里也有一些演艺职员，私德难言无亏，但在演戏和音乐等创作上，仍旧取得了较高的艺术成绩。
必要把明星个人与其作品/脚色分开。明星大概在作品中演一个救济天下的超等好汉，也大概演一个无恶不作的坏蛋，但这都是艺术创作，不是他们实际生存中的本人。有人将明星神化时就以为其应该具有影视剧中的超本领或高尚操行，污名化时就以为其演某种脚色（好比小三）演得这么好是缘于其本人有雷同履历体验。
（二）为什么明星的社会影响这么大，少数顶尖明星的收进特殊高?
从汗青和文化的角度看
汗青上，古代的演艺职员重要是演戏剧的，被称为“戏子”，是个职位低下、非常弱势的群体。有的有钱有势的王侯将相本身就能养得起戏班子，如《红楼梦》里的家班。有的固然面向大众演出，被金主“捧角”，偶然也被霸占陵暴。
如李碧华《霸王别姬》里写的从袁四爷到日本侵犯者等怎样对待程蝶衣的，巴金《秋》里写的高克安老爷包下男旦张碧秀，都是文学作品对实际生存的反映。

当代娱乐业，和古代只能现场小范围流传的演出差别，通过影视传媒覆盖广大受众，大众文化鼓起。广大消耗者替换了已往少数显贵阶级，成为支持明星的主力消耗群体。正如瓦尔特·本雅明指出的，可实现高效生产的机器复制技能成为主导，这是文化生产转向文化财产最为紧张的条件，构成了当代文化生产的紧张底子。
红利模式也渐渐变革。娱乐业造星造梦，制造“人造神话”。神话被一层“魅”（enchantment）大概“灵晕”（aura，普通说就是光环）所包裹。

“机器复制的生产方式导致了灵晕凋落，作为应对，当代文化财产则形成了一种灵晕赔偿机制，这就是当代文化神话制造的根本原理。灵晕赔偿对于当代文化财产的发展具有极为紧张的意义，最突出的体现是文化财产与广告业的交错，广告是对文化产物（不限于文化产物）举行灵晕赔偿的紧张本领”（曹晋彰，2019）。
而且这一征象随着娱乐业的发展越来越突出。正如分析师裴培所写，“环球娱乐财产发展的推动力：有钱、有闲、故意愿”“产业化服从提拔导致休闲时间的日益膨胀，推动全社会大众娱乐消耗需求的开释”。恩格尔系数降落，人们用于娱乐的付出上升。各人大概感觉粉丝追星越来越疯狂，实在是由于人们越来越有钱有闲。因此明星的影响力逾越以往。
明星看似风光无穷，但由于消耗者偏好的不确定性，竞品太多，这个职业也更为脆弱。从前明星很少，好比“四台甫旦”可以红几十年，而如今“山河代有秀士出”，一部乐成的影视剧大概就捧红一个演员，一部失败的影视剧也大概使一个演员背上“票房毒药”的恶名，好久不能翻身。大概人们偏好变革，一个明星就“过气”。
从经济学的角度看
从生产者角度，演艺职员的职业具有特别性。我们每个人都是做本身，固然在社会脚色中也有肯定“演戏”的身分，而演员，必要满身心投进，“魂穿”脚色，扮演他人，偶然会导致本身进戏深、走不出来，演技好也会导致观众进戏走不出来，人戏不分。
少数明星收进很高，肯定是他们付出了积极，但明星有多红，收进有多高，是“劳动代价论”不能表明的，并不是和付出劳动成正比，而是在于观众的感受。每个明星的相貌、演技、唱功，具有独特性和稀缺性，使观众的担当和喜好水平不一样，形成一种经济租或说生产者剩余。越红的明星，租或生产者剩余越大。
这个职业的不确定性极大，少数顶尖明星背后，是更多不能成明星的演员、龙套，收进并不高。

从消耗者角度，一样平常的商品，对消耗者的利用代价靠近，消耗者都盼望在同样质量下以更低的代价买到，但明星给观众带来的快乐（艺术享受、生理愉悦），也就是消耗者剩余，方差特殊大，也就是差别的观众感受天地悬殊。

有的观众以为这个明星给他带的消耗者剩余特殊大，看了特殊愉悦，以是乐意付出额外的代价往追星。
有一些是理性的选择，好比只要这个明星演的影戏电视，他就会进影戏院看或付费看，乃至反复看许多遍，还会为了感谢这个明星给他带来的生理满意，为了让这个明星更有贸易代价、以后可以有时机拍更多的影视剧，买他代言的商品（由付出本领和付出意愿决定，有一掷令媛买奢侈品的，也有买快消的）。
但也有一些是被肯定水平上“洗脑”误导，好象不额外费钱就是“白嫖”。
有的观众以为这个明星给他带来的是负效用，好比毁了一部剧，让人受不了。
明星的逾额收益来自于粉丝的贡献，这种贡献，重要照旧由于消耗者本身从中得到消耗者剩余（快乐等生理满意）而志愿付出的。从经济学来看，雷同于生产者通过完全差异订价，得到最大的消耗者剩余（好比小剧院的每个座位因角度、远近都不一样订价），但和经典的单一商品的完全差异订价相比，方式更加多样（好比，各种周边产物，演唱会，代言商品）。
有的人以为明星挣得太多了。押沙龙的《为什么人一犯傻，公理感就轻易爆棚》《不是你观念先辈，只是由于你不像父母那样爱他》将明星为什么挣得多的原理写得很直接和幽默。
“如今许多人都阐明星拿的太多了，赢利太轻易了！那是胡扯。在我看来，明星拿的一点都未几，赢利一点都不轻易。谁人行业的金字塔摆在那儿，你得有多大的勇气，又有多好的运气，才气爬到顶峰？”
很紧张的一个题目，有多少父母乐意孩子选择演艺门路?这是一条轻易走的门路吗?
（三）明星能成为粉丝的“精力首脑”吗?
本雅明指出，影戏产业的发展必要“灵晕”的“加持”，必要制造“明星崇敬”、渲染“明星魅力”以吸引更多的观众和票房。这是一种“灵晕赔偿”。我们必须清楚地熟悉到这个文化征象，不能将“人造神话”视为真理，将明星视为神。
让明星来教养众生，是让明星负载了不能蒙受之重。明星只是演艺工作者，不是人类魂魄工程师。
许多明星本身还很年轻，并没有充足的人生积淀、头脑素养往指引别人。他们的一言一行都这么受到关注，还负担起指引那么多人的重任，也真是难为他们。明星生存的天下，和一样平常人有很大差别，未必是得当一样平常人学习的对象。

好比，由于娱乐圈俊男玉人太多，面对的勾引太多，爱情婚姻状态比一样平常人更不轻易稳固；
由于职业要求，他们的衣着消耗各方面远较平凡人奢侈；
有些明星，特殊是摇滚歌手等创作型的明星，为了寻求所谓的艺术灵感偶然以毒品来刺激本身；
由于竞争猛烈、社会关注度高、压力大，演艺职员中患生理疾病乃至自尽的比例大概高过凡人（这只是感受，未探求研究数据支持。艺人自尽率高，好像韩国比力明显）。
家长老师以至整个社会，对青少年的教诲，是要袪魅、排除明星身上过分的光环，让他们熟悉到，明星是一个职业有特别性、能让更多人看到、轻易添加光环的平凡人。假如他们有好的品格固然可以学习、用以鼓励本身（好比，不管是演戏照旧唱歌舞蹈，脱颖而出都必要付出极大的积极，吃许多苦，非有毅力者不能为），但不要把明星作为本身人生灯塔。
古往今来各行各业那么多良好人物不能指引鼓舞人，为什么青少年要将明星作为精力导师？原来简直是将已经盖棺论定的良好人物作为人生模范更好。但过于“高大全”的人物、汗青人物，青少年又轻易以为有间隔感，而和他们年事相仿、形象靓丽的明星，青少年生理上更密切喜好，更会产生模拟生理。但偶然明星出了吸毒、出轨等操行题目，粉丝会感到人生幻灭。
（四）明星能为粉丝的举动负责吗?
一个明星，喜好他的人成千上万都说少了，越是红的明星粉丝越多。好比肖战和王一博，关注他们微博的人各有2、3000万（相称于中国一个中等省份或欧洲一些小国的生齿数了）。

肖战微博截图
这些人能在多大水平上受明星的影响?是某个明星的粉丝，只是粉丝的社会脚色中很小的一块，受明星的影响，也只是他们从出生以来受父母、老师、社会影响中很小的一部门。
中国古语云“外受傅训，进奉母仪”（古人做梦都想不到要让“戏子”来教诲引导本身的孩子吧），教诲青少年起首是父母老师的责任。假如一个人连父母老师社会都没教诲好，明星能教诲好？如果一个人犯了罪，连他的父母都不会被连坐判刑，这人声称他喜好一个明星，就要明星为他的举动负责?粉丝本日追这个明星来日诰日追谁人明星，同时追多个明星，还得制定一个明星的责任追究制度，分别责任?另有网友说的好，张学友演唱会抓了几个通缉犯，这些人但是货真价实的粉丝，冒着被抓的风险都要来听演唱会，那是不是要把张学友也抓起往连坐?
假如有些粉丝的言行，超出了公道范畴，侵害了明星或他人的长处。起首应该被品评非难乃至处罚的是这些粉丝，而不是怪明星吸引了、没教诲好粉丝。
固然，由于明星的影响力越来越大，明星也应该起首对本身的操行有更高的要求，以免起到不良的社会影响。其次对粉丝也应该在本身力所能及的范围内，只管正面引导。
简直有些明星性格直爽，对粉丝的不良言行直言品评。这应该肯定和鼓励。不敢冒犯粉丝的，从我们平凡人的角度，也可以明白，在商言商，你敢冒犯客户吗?服务业，对无理取闹的客户，还不是多数忍气吞声的。不外，假如盼望明星对粉丝有出言如山的招呼力影响力，那他引导的方向错了怎么办?精确的做法仍旧是要低落明星的这种影响力。
进一步说，在社会中，谁有本领引导几万万人头脑和举措?连许多专家学者，发表的观点都常常引起很大争议。明星的头脑程度，能比专家学者更高?真正的头脑家能给予人的，也是精力的发蒙和开导的思索，而不是辅导人的详细举措。
总之，不要指看任何明星往做粉丝的“精力首脑”。世上尽大多数人都没这资格能耐。
（五）明星都是资源制造出的符号吗?
许多人说“资源造星”，以为哪个明星红是由于背后的资源支持大。前面也分析了当代娱乐业的特性，明星离不开资源的扶持。但每个人究竟是独特的，任何时间都不能忽视人的差别性和主观能动性。
好比一个组合中，就有人更红一点有人相对人气不高，分开单飞后，发展优劣区别也更显着。有的演员，就是资源再鼎力大举捧也捧不起来，除非特别配景，资源也不会支持扶不起的阿斗。

影视剧是否成爆款（以及演员是否爆红），有许多偶尔性，固然编剧、导演、演员，整个剧组认真投进，有较大的资金投进，大多时间是乐成的条件底子，但偶然小制作也会爆红。有的大制作投进许多，效果观众就是不买账，票房惨败。没有资源是不可的，但资源也不是全能的。
明星的代价，恰在于其独特性，给人带来独特的审美感受。明星的个人魅力，起首照旧泉源于其演技、唱功能专业本领，出现出给人带来艺术享受的作品。
其次来自于其个人性格、内在的魅力。如今有所谓卖“人设”之说。假如靠团队打造“人设”，也存在“人设”幻灭的风险。而且如今交际媒体太过发达，明星曝光度极高，通过本身的交际媒体自动发声、被采访、上真人秀节目，一言一行都被放在显微镜、放大镜下，假如明星能在这种环境下还能时时候刻伪装本身的真实性格情绪，也很困难。偶然被过分关注也造成明星的话被过分解读乃至断章取义、误解。我们有须要这么360度评判一个明星吗?人无完人，一个人还能从出生到死每句话都伟光正得可以做成励志语录?
商品经济、市场经济下，人被商品化、被物化、被符号化。但我们仍旧应该恭敬人之为人的代价。人难以制止成为工具，但人究竟是终极目标。将明星捧为神或贬为物，都不是一种精确的态度。
二、粉丝和饭圈存在的题目
（一）粉丝存在的题目
由于娱乐业带来的猛烈的情绪性，偶然粉丝情绪太过猛烈，到了非理性的水平，把作为公众人物的明星都快当成本身私有产业了。
粉丝的不良举动包罗，攻击或打搅/骚扰明星本人，攻击其他人，CP粉和唯粉之间互撕，不喜好明星完婚等。不说其他人了，明星常常也是受害者。少数他们能克制，多数也克制不了。
攻击/骚扰明星本人。
杨樾在文章中举了几个极度的例子——明星被本身的粉丝枪杀。“1980年12月8日，上世纪最巨大的摇滚音乐家John Lennon被本身的粉丝枪杀，其时他靠近Lennon只是想要一个署名。”
作者逻辑不自洽，他说“有什么偶像就有什么粉丝。粉丝的构成是用偶像的性格与品德筛出来的。”那枪杀约翰·列侬的粉丝，是用列侬的“性格与品德筛出来的”?作者为了证实这句话，举了一些例子，包罗本身的例子，“作为一个老牌DJ，我也有数目巨大的粉丝，许多人已经跟随了我20多年，但是他们少少会有浮夸的表达，乃至来到场我的运动，都不敢凑近了说一句我喜好你”。
这种区别在于：
第一，粉丝的数目，顶流明星的粉丝数目巨大，纵然大多数理智，有万分之一十万分之一的不理智，就会闹出题目。
第二，明星的吸引力，押沙龙在《送你一顶体贴帽》中分析，郭德纲的粉丝没有肖战的粉丝这么激进，“重要照旧脸的题目”。这表达得幽默，原理简直云云。
越是长得悦目、魅力大（包罗个人的性魅力和作品的艺术魅力）的明星，粉丝越轻易狂热。
年轻的明星，通常粉丝中低龄的比例会更多（也有的明星能得到各年事层的喜好），年长的明星，通常粉丝年事也偏大，非理性举动会相对少。这并不是偶像的性格与品德题目。乃至，艺术作品激起人猛烈的感情，是其乐成的一个标记。这种感情常常会延伸到演员身上。许多明星，包罗肖战，“私生饭”题目很严峻。明星深受其害，身心俱疲，许多发过声明非难提示，可总有这种不理性的粉丝。
大概是美的魅力太大，爱美是人的天性。古代有被看杀的卫玠，引发战役的海伦，君王令媛买笑的褒姒。当代娱乐产业生产的影视剧，有剧情服化道加持，把在古代只有少数人能看到的俊男玉人鲜活送到每个人眼前，引发狂热也不敷为奇。
攻击其他明星。不停很广泛。一个经典例子是80年代，张国荣和谭咏麟粉丝互掐，其时他们都成名已久，应该有成熟团队吧？他们也很苦恼，乃至末了因此公布不再领奖或退出歌坛。

明星本身常常是和其他明星关系挺好或至少无冤无仇，从正常的演艺互助到互动，都能被粉丝骂成别人蹭热度。乃至一个组合里，都有粉丝喜好一个、攻击其他明星的。粉丝也太把明星当本身私有产业不容侵占了。人的感情、偏好就会差别，所谓萝卜青菜，各有所爱，一人之好菜，他人之毒药，溺水三千，只取一瓢饮。这都可以明白。参差多样乃幸福之源。没有哪个明星可以同一全部人的喜欢。人生苦短，耗费在本身喜好的人和事上无可非议。不喜好的又何须往花时间精神攻击他呢。
CP粉和唯粉之间互撕。从前也有，在肖战王一博的粉丝身上比力突出（仍旧是基数太大引发关注的题目）。喜好他俩CP可以明白，两人颜值高参加戏共情、真情实感、惺惺相吸，看们在一起心旷神怡。
但是极度的CP粉就有点丧失理智了，要知道魏无羡蓝忘机才是一生一世，肖战和王一博只是一个短期项目互助的同事而矣，固然可以由于同事关系成了好朋侪，但演员还要和其他演员继承组CP演别的戏。演对手戏，就得两个人半斤八两，相互成绩。那些唯粉毒唯粉，喜好一个，提起另一个来就不共戴天，也不可理喻。
不喜好明星完婚。演艺明星是个职业，哪个职业还不让完婚了?这在生理上的缘故原由是明星承载着粉丝的性理想。但要苏醒，喜好明星和喜好实际身边中的人差别，后者是有大概发展成为你的夫妇的，前者成为你夫妇的比例，小概率变乱靠近于不大概发生。
假如你喜好一个明星，他给你带来优美、快乐的享受，你不盼望他幸福吗?由于明星完婚就不喜好他的，太稚子太自私了。
另有明星A选择了明星B作为夫妇，喜好A的由于不喜好B就往骂B。这也真是希奇，是人家选夫妇不是你选。你有什么权利公然对别人选夫妇指手划脚（内心以为谁配不配得上谁可以明白）?
但这些人不追星，大概偏执也会体现在其他方面。起首得做个三观正、理智的人，才气做一个理智的粉丝。
许多粉丝偏执和狂热的题目，是社会、是教诲的题目。家长和老师对青少年重点是要造就精确的人生观天下观代价观，根本的为人处世的原则，好比遵遵法律，恭敬生命，恭敬个体选择，讲求规矩，“己所不欲，勿施于人”“君子交尽，不出恶声”，以及要有独立思索本领，不能成为无脑跟风的“乌合之众”。
附和杨樾《怎样防备感染性脑残》文中写的，“脑残的根本缘故原由是没见过世面”，眼界、心胸不敷够开阔，格式不敷够大，以是偏执，顺我者昌，逆我者亡，不能恭敬多样化的选择。如今这社会上，三观不正的人太多了，各种题目上都有脑残。又岂止追星族。这次AO3平台的用户，把肝火都撒在肖战身上，各种咒骂唾骂，已经触目惊心，到了网络暴力的水平了，更是一种偏执。
（二）饭圈存在的题目
原来粉丝喜好一个明星，大多是自觉、零星的，如今形成了构造“饭圈”。对此也有不少分析，有的以为已被贸易资源使用，形成了层层控制关系，发动构造打榜投票、买代言、反黑等。
刘润分析饭圈是一种自构造。自构造的气力很强盛。也有积极的一面，好比饭圈治理募捐是最善于的，以是饭圈替明星做慈善公益奇迹服从很高，在新冠肺炎疫情中，各明星的饭圈捐钱捐物不少，得到歌颂。但这种气力，偶然对粉丝和饭圈之外的人也会造成伤害。
饭圈成员均匀而言较为低龄，大门生就算是内里年事大的了，许多是中小门生。我个人是不同意打榜投票这种运动，有浪费时间款项之嫌。构造这种排名榜单，肯定水平上是以情绪绑架，过于压迫粉丝的消耗者剩余。一个演员歌手应该都是凭作品语言。
但是，打榜投票应该克制吗?市场经济下，愿打愿挨。好像也不能靠行政力克制。而且，不管是孩子照旧成年人，总有感情、时间、精神无处发泄，封了这个渠道他们也会找别的兴趣。假如不让追星，那打游戏呢?费钱买游戏道具呢?其他弊大于利的喜欢如吸烟、饮酒呢?。正如大禹治水，堵不如导，也很难限定过多。互联网期间更是云云。饭圈文化怎样整治引导确实成为一个题目。这又和如今娱乐业的红利模式变革精密接洽。
当代娱乐业的红利模式，和明星的“流量”、个人市场代价高度捆绑，背后都是资源长处、乃至涉及业绩对赌等操纵，将影视作品的成败在经济上放大。以是偶然产生构造饭圈、引导舆论的需求。但娱乐业的资源化影响水平加深，也是娱乐业在国民经济中职位上升，影视剧制作投进本钱越来越高，广告等周边衍生长处增多导致的。怎样能既使娱乐业的投进多出佳构，又淘汰过分资源化带来的将功夫放在作品之外的题目，也是必要研究的。
（三）两个名词的探究
“流量明星”。原来只是阐明星人气很高，如今偶然好像带有贬义，有没演技没唱功没气力之意。实在“流量”的数字化，是统统都被量化被计量、以数听说话的数字经济期间难以制止的。已往的明星，被大众广泛喜好，收到“雪片般的”观众来信，也可以算谁人期间的“流量明星”。我信赖当时的观众假如有打榜投票的时机，也会积极到场，表达爱意支持的。假如没有吸引人的本领，“流量”又是怎么来的呢？
固然，“流量明星”肯定也必要不停提拔本身的武艺（演技、唱功），以气力以作品赢得观众的承认，成为良好的演员和歌手，才气有更恒久的艺术生命。
我们也不必厚古而薄今，以为年轻一代的演员、歌手气力就不如已往的，必要给他们时间和时机发展和证实本身。国表里都有许多良好的演员是从偶像派变为气力派，转型乐成。东方卫视“我们的歌”节目，让“先辈歌手”和“新声歌手”同台探讨，两代歌手都以为能从对方身上学到许多，创造性改编经典歌曲，给观众带来优美的视听享受。
“白嫖”。这词是一种语言的低俗化和词义的不妥扩大化，大概存在娱乐业资源为鼓励粉丝费钱而故意引导。“嫖”这词本意是一对一的。看明星严酷说不存在所谓“白嫖”。观众不但款项而且时间都是有代价的（时机本钱）。所谓“留意力经济”，观众花了时间、留意力来看一个演员（就会淘汰看别的），都是贡献。而且从“白嫖”（仅观看不费钱）开始才有喜好、转粉的大概。观众看一个明星耗费的时长和其贸易化变现本领高度正相干。
观众对一个明星的喜好水平、是否愿付出额外的款项，应该是个人举动，不应该被逼迫，陷进团体性的盲从。而且这种饭圈团体性构造往打榜、买代言付出时间款项越多，超出了粉丝正常状态下由于得到消耗者剩余志愿付出的部门，粉丝就会由于付出而心有不甘，轻易误以为本身对明星具有了某种权利，逾越对其作品评价讨论而到干预其生存工作的水平，乃至一旦脱粉回踩，粉转黑，其猛烈水平也是可骇的。
总之，大众喜好明星，根植于对美、对艺术的喜好，肯定水平的追星是正常的娱乐消耗，当代娱乐业则由于贸易长处推波助澜，给明星造势造神。但是射虎必要精确引导，个人必要理性熟悉，将对明星的喜好控制在公道限度内，“佛性”一点更好，不能走火进魔，占用过多时间款项，影响正常生存。
三、关于AO3平台和创作自由
查到AO3平台的一些环境，引号内资料，破折号外是我的批评：
“2007年5月尾，聚集大量同人作者的英文博客兼交际网站LiveJournal，因守旧团体施压，无预警封闭数百名张贴同人创作用户的账号（删除线变乱）。一个名为FanLib的网站趁此时创建招揽同人作者，但该网站之营利取向及对使用该网站之小说著作权回属引发不少质疑。同人作者们为求以创作为本的发表管道，经讨论后终极自行建立非营利机构再创作构造；该构造以记载、生存同人文化与作品为目的。再创作构造在2008年10月建立了AO3作品库。”
——可见同人作品内容引起争议是一个广泛性的题目，这个守旧团体施压后，封闭账号不知道是否为网站自动为之，有爱好的可以继承研究此事。

“AO3作品库对峙‘最大包涵性’和最少内容检察的原则，这导致了其托管的内容中有不少争议内容。根据AO3作品库政策与滥用主席马蒂·鲍尔斯（MattyBowers）的说法，在提交给网站的作品中只有一部门（1,150份）被用户标志为‘令人反感’。再创作构造法律委员会志愿者史黛西·朗塔基（StaceyLantagne）说：‘再创作构造的任务是提倡二创作品，而不但仅是我们喜好的作品’。”
“只要内容正当，AO3作品库便答应用户发表任何题材的作品。之以是制定这项政策，被以为是AO3作品库对其他热门同人作品网站的回应。比方：LiveJournal曾经克制登载包罗色情内容的小说；FanFiction.Net则克制多种范例的小说，特殊是严禁撰写那些明白表现反对二创的作者名下的作品。”
——可见AO3是同类网站中检察最少，标准最大的。按国内的相干法规，不大概承认这种“最少内容检察”原则吧?
关于引发变乱的《下坠》同人文和AO3网站，许多文章的说法存在有偏和误导。
好比传播很广的“肖战粉丝偷袭AO3委曲”一文中说“各圈睁开了猛烈的文化讨论：站街和妓女原来就是文学母题， 假如“妓女”不应该出如今创作中，那么至少有一半的天下名著不复存在。”有人举了一堆天下文学名著里有妓女，《旬日谈》《悲凉天下》《茶花女》等等。
另有人说同人文也很广泛，好比《谎话西游》是《西游记》的同人文，等等。
必要指出的是，《下坠》的题目：
第一，不是妓女是否可以出如今创作中，是拿演员的名字来创作同人文是否符合。所举的这些名著里的妓女，哪个是用一个真实的名流的名字?
这方面的法理分析，如中国消息周刊的微博上采访法律人士分析了“创作同人作品存在哪些法律风险”，“同人圈高举‘自由大旗’真没错？”等文章也援引了。大王是只猫“深扒一下引发饭圈大变乱的同人作品《下坠》的法律题目”的文章有更多的案例和分析。
同人文包罗用文艺作品人物名和真人姓名往创作两种。前者，假如文艺作品已过了版权掩护期，就不存在法律风险，如《西游记》，否则就有法律风险。
如2000年，作家江南用金庸作品中乔峰等66个人物名称创作了《此间的少年》，2016年被金庸告状索赔500万元，耗时2年，终极以江南不构成侵占著作权但构成不合法竞争，金庸获赔共188万元竣事。
法律人士表明“假如以真人为原型举行创作，大概涉嫌侵占对方的隐私权和光荣权，而在作品中假如包罗淫秽、暴力、血腥等元素，则涉嫌违法犯罪”。
从上述国外网站环境来看，有的治理严酷的同人作品网站（如FanFiction.Net）是严禁撰写那些明白表现反对二创的作者名下的作品的。现在中国多数作者并没有明白反对。有人发起以后小说作者都声明对二次创作的态度，倒也是个办法。
第二，这篇小说是否涉嫌“淫秽”。有人说这篇小说不是把肖战写成妓女，是写成一个性别认知停滞的男性，身份是发廊妹，和另一个男主之间是相爱而不是款项关系，内里也是反映社会实际云云。支持这篇小说创作自由的人，可以把这篇小说找来看看，设身处地想一想是否乐意本身或家人的名字，被用于如许的文学创作。文学创作自由的界限在那里，特殊是涉及情色形貌的小说，不停是个复杂的题目。
好比《查太莱夫人的恋人》等，也曾是禁书，厥后被认可是良好的文艺作品（再次提示，它只是是否黄色的题目，不涉及用名流名字的题目）。纵然从艺术创作角度，文艺作品也有高下之分，是为了团体的艺术完备性而有少量涉及情色的内容，照旧高比例大标准的情色内容。
作者用肖战的名字，一方面大概出于喜好，一方面也大概出于为了吸引读者。民事纠纷，民不诉官不究。肖战不往告状也就罢了，另有人要肖战致歉。那肖战是要向原作者致歉，鼓励侵权吗?
现在对AO3平台是否该封的争议，从法律上看，AO3平台上部门文章到达《治安治理处罚法》所称“淫秽物品”的水平，流传应予处罚。但也有人以“恶法非法”为由，以为AO3上也有良好的同人文学，对许多东西简朴一封了之是侵占了创作自由（现实上由于AO3平台不在我国境内，且奉行最少检察原则，它是不大概按中国法律整改的，技能上大概也无法屏蔽特定文章）。这种争论涉及代价观，可以说是文化自由主义和文化守旧主义之争，自由的界限，文学作品中一些形貌是公道的艺术必要照旧到达“淫秽”的尺度，是可以争论探究。但这种争论，照旧必要在法治的框架下。法学传授於兴中在《法治是一种文明秩序》一文中指出，“法治必要道德、伦理、情绪以及头脑的辅助。一个文明社会，法治不能独立存在，人类汗青恒久凝聚下来的精力聪明也应该到场此中，与法治相辅相成。但是，这些精力不能高出于法治之上，否则又会退回人治的田地。”中国相干法规对侵权、对淫秽的认定，到了恶法的水平吗（互联网上有些删贴，到了这种被人悔恨的水平。但这和删一篇到达“淫秽”尺度的文章，并不能等量齐观）?有人对“恶法非法”的滥用，倒是到了完全不符法治精力的田地。
四、关于举报
许多人都说肖战粉丝不应该举报，类比说两个孩子打斗不应该往告老师。这句话自己就不对。孩子打斗有差别水平，不是都能自我办理的，假如到校园暴力的水平呢?有的孩子本身并没有反击打归去的本领呢？况且这个事变涉及创作自由的界限、法律上是否侵权、国家对文化奇迹的治理方式、“扫黄打非”的尺度等，非常复杂，远超出两个孩子打斗。
另有人说“比如一家超市的货架上有酒，有人冲进来不但把酒瓶子砸了，还查封了超市，仅仅由于这种酒未成年人不能饮用。”假如是粉丝通过黑客本领屏蔽了平台，那“有人”是粉丝。但227变乱中，不是粉丝查封的“超市”。粉丝是向网信办和扫黄打非办公室举报的。《肖战变乱揭秘：究竟原形缺位之下的舆论混战》等文章已澄清，粉丝都不是举报AO3平台这个“超市”，，只是举报链接到AO3这篇文章的微博账号。
毕志飞对举报AO3的见解，颇有原理。
《查察日报》郑帆文章也指出“同违法举动作斗争是每个公民的任务，值得肯定。有些同人作品打着同人的旗帜，现实上流传的却是淫秽等非法内容。作为一个遵法公民，对此举行举报非但无不当，而且还值得鼓励。因此，对于肖战粉丝的举报举动，要客观评价，个人以为，只要其不是诬告陷害，应对此持肯定的态度。由于AO3系境外的网站，其固然接纳了分级制度，对部门作品的情色品级做了标识，但是我国并没有相干的分级制度，因此，AO3平台的部门作品确实存在很大争议，有大概已经违背了我国的相干法律法规。对境外网站我们没有执法权，那么依法接纳步伐阻断流传则是可以预见的效果。以是，一些网民以为肖战的粉丝不应该举报，个人以为单从法律上讲是站不住脚的。”
任何题目的辩论，有私力接济和公力接济两种办理本领。前者，包罗自行协商和自行抨击。后者，包罗找行政治理构造投诉、举报和找法院告状。
好比，一个客户嫌商品格量欠好或冒充伪劣，前者，他可以向商家投诉，假如商家处置惩罚满足，就办理了，商家处置惩罚不满足，他还可以向工商局等消耗者权益掩护的行政治理部分投诉。后者，他跟商家说估计没用，就得直接向行政治理机构部分投诉。也可以像王海那样，直接到法院告状。
又如一个人的亲人被杀，本身往把对头打一顿乃至杀了，那是私力接济，纵然在古代也不提倡不答应，当代法治社会更不答应，必须通过法院往办理。
对平台上写的关于肖战的同人文的题目，私力接济本领包罗和作者沟通撤稿、宁静台沟通撤稿、写文章声讨抵抗等，公力接济本领包罗举报，也就是找相干部分投诉，或到法院告状作者侵占个人光荣权等。
假如以为公力接济本领不公道，好比以为法院应该把杀人者判极刑，效果法院思量种种因素只判无期或判了几年，大概行政治理部分应该只把有题目的文封掉而不是把平台封掉，乃至文也不应该封掉由于那是艺术创造。前者可以上诉，后者原来应该可以申请行政复议，或通过法院告状行政治理部分不妥执法、乃至法律和行政规章违宪违法，陵犯公民权利。但中国，简直是这个公力接济本领严峻缺乏，欲诉无门。这也导致各人对举报这个自己是正当的公民监视权的利用，意见很大。假如各人都不信赖公权利能公道裁判，那是“塔西佗陷阱”的体现。关键是在于改进公权利、裁判者的透明度和公信力，而不是品评举报者。
举报中最为人不齿的是告密。告密，是把一个人在非常小的圈子里，好比家人、朋侪、讲堂，不凌驾几个人、几十个人的范围内，说的话，告发到官方。而对《下坠》如许一篇已通过微博公然流传的文章，已经超出小众，不能算告密。
五、关于谁应该站出来和应该做什么
知乎上焰瞳雪兔君写肖战“已经创造汗青，成为中国互联网史上，第一个本身没自动出错，却被钉上焚烧火架的偶像。”从前出现荣誉风险变乱影响个人发展的明星，都是本身出错。吸毒、出轨、嫖娼、发表政治不精确言论等。而肖战，不停都被评价为非常品格好、正能量的明星（可拜见《人物》杂志2020年第2期的专访《肖战 心中有田野》）。他的错，听说是没引导好粉丝、没亮相。没引导粉丝的题目，本文重点分析了。他刚爆红没多久，他和他的团队都缺乏履历，大概有履历的可以或许处置惩罚应对得更好。亮相，到底他应该说什么?无论他说什么都不大概让各方都满足，而且他是此事最大的受害者，应该是有人向他致歉，而不是他应该站出来说什么。
有的粉丝有题目，饭圈文化有题目（不止肖战一人的粉丝饭圈），对文化娱乐的治理大概有题目，而AO3平台的用户把气撒到他身上、施行网络暴力更有题目。只是由于肖战客岁爆红，种种机遇偶合刚幸亏他这里发作。大概疫情期间观察记者都忙着观察更紧张的事，没能实时来观察澄清此事。吃瓜群众有的不明就里，跟风站队，从对粉丝非理性追星的不满，到对网管删贴限定言论自由的不满，都倾泄到肖战头上。就像影戏《无问西东》里的群众对（章子怡演的）王敏佳，大家踩上一脚，简直是置之死地而后快。
如今看来，举报自己完全正当，且举报的是微博账号不是AO3平台。AO3平台是否被国家相干行政治理部分封了有极大的疑点（有人分析大概是流量过大由于技能设置导致不能看，并非被封）。我以为如今最必要站出来的，是相干行政治理部分，表明是否由于AO3不符合中国相干法律法规而封。假如是，各人可以讨论这些法规是否公道，执法是否公道，应该怎样改进。这才是讨论AO3题目的精确方式。
必要有职业操守的媒体，进一步观察清晰227变乱的原形，到场者的环境，为何会愈演愈烈，到底是什么气力在推动。必要更多真正的专家学者，反思227变乱，探究227变乱中凸显和可以讨论改进的题目。好比怎样建立一个公民具有法治精力和品德的社会，怎样教诲青少年树立精确的代价观，怎样精确追星，娱乐行业的贸易模式是否必要调解，文化娱乐业应怎样治理，艺术创作自由和言论自由的界限，是否必要创建文艺作品（影视、文学）的分级制度，以及，怎样防止网络暴力。
那些以极度的言语和举措（好比，烧别人的照片称为“火化”）伤害明星的人，以抵抗其贸易代言侵害明星经济长处的人，岂非不应该被教诲、有反思，出来致歉吗?明星不大概告状全部的人，谁来维护他的正当权利?
上述相干题目，仅举一例，关于艺术创作的自由。好比同性恋题材的文艺作品，天下卫生构造在1990年将同性恋从疾病列表中删除，中国在2001年将同性恋从精力病名单中删除。但对同性恋在影视剧中的显现，中国限定照旧许多，我不清晰详细的规定。美国的《费城故事》《断背山》《老友记》等浩繁良好影视作品中，都反映了同性情人群的环境乃至以同性恋为主题。艺术创作哪种在可答应范围内的，哪些涉嫌黄色，也应该有较为明白的规定。中国由于相干行政治理部分自由裁量权过大，使得创作者、影视投资者，都面对极大的不确定性。好比2019年忽然发布“限古令”，让许多古装剧无法播出，投资都打了水漂。现实上一部剧质量高低，和它是什么题材、反映什么期间并没有直接的关系。人性的许多方面是从古至今没有太大变革的，古装剧也可以以古喻今，歌颂人性的优美光明，鞭笞丑陋。实际题材的剧，也大概胡编乱造，离开实际，三观不正。市场风险是投资者可以预计的，但这种行政权利带来的风险是投资者难以预计和蒙受的。
《陈情令》里问“孰黑孰白，孰正孰邪”，肖战真是遭遇实际版穷奇道和不夜天。

《陈情令》里，魏无羡16年后才沉冤得雪，那是仙侠小说，可以重生，不会老往。

但在实际中，个人黑白常脆弱的，一个人只有一生。盼望我们能掩护每个人的正当权益，恭敬每一个人不可重来的生命。
跋文：
一、关于讨论是否可以改变人的态度观点
这篇文章发布之后，留言和私信我的不少，有的感谢、认同我的思索，有的品评攻击，也有的以为这事说啥都没用了，不大概改变谁的观点，静静静等它已往就好，另有说这事没有黑白，只有态度。

“没有黑白，只有态度”，这正是这场争论两边最大的错误。人是理性的存在，不讲理何以为人？纵然我们很难到达尽对真理，相对真理照旧存在的。因人立言和因人废言都不可取。原来的争论两边（肖战粉丝、AO3用户）和第三方（路人、研究者、媒体等）都必要更理性的探究，必要有更清楚的究竟原形，相对客观、公允的判定，和面临题目建立性的改进意见。
关于这事的讨论有没有效。可以看两篇文章
1.讨论可以或许改变人的观点
《萨伊定律与凯恩斯定律——哪一个更正确？》
http://mp.weixin.qq.com/s/JFzOd1lKJoW1zQqD5dLGwg
2.讨论不能改变人的观点
《秘密属性的信奉》
http://mp.weixin.qq.com/s/zx-aQuV6Rekb_9rQ7d00NA
财新王烁在《舆论食品链》中写，“影响没有见解的人形成见解，才叫发蒙（enlightenment）；说服异见者认同你的见解，那叫改宗（convert）。”
对一件事没有明白见解的人是比力轻易被一篇文章的观点引导的，假如这个观点看起来言之成理的话。新的信息也能明显改变人的见解。好比常常一个消息出来或人有题目，成了千夫所指，另一个消息出来原来尚有隐情，各人的见解“反转”是创建在新的信息的底子上。
对一件事有刚强的见解的人，而且这种见解根植于本身的代价观乃至可以说是信奉的，这比力难于被一篇文章所改变。人们常常选择性地担当信息，担当原来就符合、巩固本身观点的，忽视不符合本身观点的。但这不能尽对化。要看这个人是不是具有开放的心态，有更高一层的批驳性的头脑方式，知道审阅本身的观点，假如确实错了，可以调解修正本身的观点，而不是永久固守本身旧有的观点。
我们可以看到，许多头脑家的早期和中后期的观点，都是既有一以贯之的东西，也有许多变革的东西，乃至后期的本身批驳、否定前期的本身。我们平凡人，40岁和20岁对同一件事的见解，会一样吗？乃至昨日之我和本日之我也会不一样。假如一个人的头脑固化了，一成稳定，何来进步和上升。
卡罗尔·德韦克《终身发展：重新界说乐成的头脑模式》一书中，将人分为学习者和非学习者两种，学习者的发展型头脑会推动你进步，非学习者的固化型头脑会限定你的发展。我们还都是要积极成为前者吧。
我以为在我思索和写这篇文章过程中，在看两方观点中，我也有所发展，知道了一些从前不知道的信息、澄清了一些从前错误的熟悉，对社会征象、对这些题目，熟悉更加深进了。盼望与各人共同思索，建立一个更调和和理性的社会。
二、关于差别的平台
关于227变乱的讨论，已经有许多文章发布于差别的平台上。有的平台上，攻击肖战的人留下比力猛烈的批评，乃至对支持肖战的文章作者和发布支持肖战留言的读者各种唾骂，导致其退出平台不再讨论。有的平台上，读者较为理性。盼望平台谋划者能举行肯定水平的治理，这不是所谓的“控评”“洗白”，而是应该保存理性的探究争论，管制各种唾骂、人身攻击的言论，制止产生“劣币驱除良币”的效应。
三、本文读者的留言摘选
我这篇文章在本日头条和百度发布后，下面大部门留言都是附和我的分析的。部门留言：
“从经济学的角度进手客观地来对待和分析这起变乱，写得很中肯，赞一个！这起变乱袒露出来太多题目了，值得深思。一开始媒体不负责任地引导和舆论的一面倒导致局势的敏捷激化，说真话，我以为肖战工作室的致歉声明没什么题目，也不停不明白凤凰网和几位公知等为什么频频要求他出来致歉。厥后227团体的过激言论和团体网暴举动，各种大字报，另有b站的各种鬼畜视频，真得触目惊心毁三观。盼望有识之士都能到场理性的讨论和思索，共同推动这些题目的公道办理，也盼望给这场网暴中的唯一实名制受害者一个公平的对待！”
“这场闹剧袒露出来的题目可以说是触目惊心。青少年普法教诲必须增强。媒体对社会变乱不应该是那里声音大就站那里，而是应该提出客观理性的分析。此次媒体可谓失格，黑白不分，令人扫兴。”
“作者的分析很中立，很专业，终于把我的三观找返来了！盼望部门媒体发文能公正的引导未成年人的三观！”
“‘外受傅训，进奉母仪’，没听过一个人的言行是必要演艺明星来引导和负责的。”（谢谢，我把这句引语放进正文了。）
“为什么这件事会演酿成社会变乱，您的文章说得很清晰了。1.把明星上升为粉丝的精力首脑和人生导师，夸大了明星对粉丝的正向引导作用。把粉丝的过火举动上升到偶像的失格忽略了大样本下会产生极度数据且明星的天职并非教诲粉丝。2.从法理角度表明了公民在碰到违法环境下利用举报权的公道性。假如对举报故意见，应该督促公权机构创建更加公道的维权步伐，而不是攻击合法利用权利的人。3.创作自由应当被恭敬，但是自由也应当被界定。发人深省的文章可以有情色的形貌，但充斥情色形貌的文章却不肯定发人深省。4.粉丝团体举动背后反映的是贸易长处团体操控粉丝经济，以及粉丝过分关注偶像以至于繁殖过分占据欲。5.群体霸凌举动背后是寻求热度而忽视前因的媒体煽惑，以及夸大自由却不肯受规则束缚的极度自由寻求者们淡薄的法律意识和权责态度。”
“我只以为既然在一个法制国家，谁是谁非，必先以法律为准则来判定，再从道德方面往均衡。离开了这个底子的全部站队的发言都缺失公平。”
“我大一经济学在读，这几天由于这件事纠结了很久，总是无法得出一个全面的观点。看完老师的文章，只想对您表达感谢，这篇文章让我对本身的专业有了爱好(原来是听家长的话报的志愿)，让我有了学好经济学和生理学的动力，只有多学习，才气做到头脑独立，不同流合污，谢谢您！”
“本日许多人和我说看完你的文章名顿开，真的非常感谢，让许多粉丝也苏醒了。”
“作者分析非常理性，也非常全面。我抱着和你一样的观点，却看到媒体只关注同人圈文化和饭圈文化征象，很少干涉作为一个活生生的“人”所遭受的暴力，我总以为局势的发展已经偏离了最初的诉求，可大量的营销号还在责怪无辜的人，内心忧郁极了，感觉三观被毁。你的文章让我燃起盼望，谢谢你！”
“感谢作者从人的角度把人当成人。可怜肖战不能从来的人生。他也是父母的孩子，凭什么要承如许的劫难。他妈妈得多心疼啊！”
总体看来，除了有些人是固执于本身的熟悉不可改变，一些人也是以为迷惑但想不清原理。照旧必要借助理论工具举行理性分析，资助各人澄清熟悉的。正如马克思所说，“理论一经把握群众，也会酿成物质气力。”
来自：法律读库
作者 ：伊船  泉源：豆瓣。原题：明星和粉丝的关系及创作自由等 | 关于肖战“227变乱”的思索。
陕西法制网编辑：郑黎波


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