完婚的“婚”字，为何女字旁边，加一个薄暮

枫叶

一夫一妻这事，实在也就近100多年的事变，中国在很长一段时间，都是一种婚姻交易关系，也就是说一个男子用钱，往买另一个男子的女儿，通过婚姻仪式实现法律上的排他性占据。

母系社会
婚姻这种联合方式不是自古以来就有的，假如你生存在母系社会，好比非洲的阿肯人，这些孩子生下来是不知道父亲是谁的，只知道母亲是谁。这是由于在母系社会当中，各人不把男子当回事，乃至以为生孩子和男子没有任何关系，男子就像吸烟一样，是消耗品。

在20世纪的时间，英国的人类学家马林诺夫斯基往美拉尼西亚群岛观察，他跟那边的土著妇女说，只有男女之间谁人以后才气生孩子，效果把这些妇女们笑坏了。他们这些土著以为，你们这些男子着实是可怜，女人往海里洗个澡，都可以或许有身。
由于在母系社会当中，产业是随着妈妈走的，男性成年之后，就必要围着一块布，脱离本身的氏族，往表面找生存了。
美拉尼西亚群岛土著人
生孩子必要男子这件事变是怎样被发现的呢？如今主流的观点是公元前8000年左右，人类进进游牧社会之后，必要单独的放牧。放牧吗，几十公里看不到人都是常事，因此就有了男女单独相处的时机。
之后男子们发现，有男子在身边的时间，女人就可以或许生孩子，没有女人在身边的时间，她就生不了孩子。

父系社会
到了父系社会，产业全部权从母亲这边转移到父亲这里。这个规则有一个自然的bug，那就是孩子生下来，谁是孩子的母亲一览无余，但是谁是孩子父亲这事，却很难弄清晰。影视剧当中常常搞一些“滴血认亲”，这是胡扯，谁的血都会融到一块，包罗鸡血。

以是为了不弄错孩子的父亲，必须把女人给限定起来。天子可以盖一个院墙圈起来，百姓怎么办，那就搞一套“三从四德”，还让读一些比方《女诫》《烈女传》等书，把潘金莲的故事颠过来倒已往说，让这些女性引以为戒。

这种排他性的女性教诲，让中国女性受尽了屈辱与苦难。这套伦理道德不但仅限定了女人对男子的服从，另有一群男子对个别男子的服从。因此中国古代诞生了许多的烈女，忠臣的故事，吊颈，撞墙之类的事变，时而有之。
这种对女性的完全占据，只有中国才有吗？固然不是，阿拉伯天下做得更加太过，乃至要求把整个身材都包裹住。

怎样满意每个人的需求
当父系社会当中，全部权得到确定之后。对于男子来说，就必要找到属于本身的媳妇，假如拿不出聘礼，买不起媳妇怎么办？那只有偷和抢了。
偷就是不给聘礼，把人家的闺女给拐跑了，在古代叫私奔。这种私奔在中国古代，性子黑白常严峻的，许多家庭，孩子定金早就收好了，两家亲家都叫上了，女儿跟人私奔往了，退还定金事小，失信之后，性子就不一样了，代表你不能在这一片混了。

除了偷，另有一种办法就是抢。为什么中国汉字当中完婚的“婚”字，是“女”字旁，加一个薄暮的“昏”字，意思是入夜了，好动手。为了不让新娘子认不清返来的路，还要把头给蒙着。抢过来的新娘还不能立马扛回家，外家人找过来怎么办？那就找一个地方度蜜月，先把生米煮成熟饭。


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