传统文化详细能教会人们什么？儒释道三家应该先学哪家文化？ ...

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传统文化讲授焦点就是戒定慧三学。教诲遵照的教诲原则就是教之道，贵以专。讲授方法就是一门深进，长时熏修。所谓万法不离其宗，八万四千法门的学派师承，共同的目的就是因戒得定，因定开慧。差别的学派师承，仅仅只是持戒修定的方法不一样，宗旨都是一样的，是为了开聪明。

以是传统文化书院的开办，确实只有走专科学院的办学模式。必要实验书院制、导师制、稽核制。
地方小型文化书院就是单一学派，单一师承，导师治学，负责稽核学业。其他老师都是帮忙导师完成讲授方案。
国家办的大型文化大学，每个学院也是单一学派师承的独立书院，不外就是差别学院差别师承学派而已。文化教诲的最小单元是独立的书院。
中华文化教诲的课本是原经原典，读书之前的讲授内容是刻苦持戒，可以或许奉事师长、持戒不犯后，才有资格读经，解经，学讲经。一样平常五到十年专攻一部经典。开聪明后，可广学多闻，一闻千悟。

中华文化教诲神奇在无论学哪本经典都可以开悟。只要读懂一本圣贤书，天下就没有读不懂的书。从前不信赖，可本身是学科技的，听老法师一个只读佛经的人解说今世最前沿科学实行陈诉时，听到他表明得比讲义还精致正确，清晰明白，我才敬佩得五体投地，才信赖了老祖宗的聪明毕竟圆满。
西方科技知识确实没几年就颠覆之前的理论，不停革新理论。小学时，哥哥给我讲化学，物质最小单元是原子。到我们上初中后，物质最小单元是质子、电子，到读研时，夸克出来了，再到读博时，中微子出来了。
而这些概念，佛经中讲得更过细。三千年前的佛经就已经到达科学的最高地步，科技的发展不外验证了佛经讲得是精确的。
这是从慧根进门，尖端科技职员数目究竟是未几的。而佛法善根接引得更是妙不可言。只要你另有善良的一念，碰到佛法都会受益，由于信善而进地步是证悟，科技职员因慧而进地步是解悟。证悟最毕竟，受益最真。以是不识字的诚实人，由于善良诚实听话，闻善欢乐生信，念经就开聪明了。科技职员探究原理，反而不知道修行念经而不如不识字的诚实人。
李炳老说学智慧不难，学诚实难，这是知识分子广泛存在的题目。
但中华文化教诲确实做到了有教无类，因材施教，众生同等，只要至心向道，就会一分恭敬一分长处，万分恭敬万分长处。

西方知识尺度化讲授确实不能让门生道德美满，聪明开启，而是应试功利教诲，到如今已经不是教诲人才了，而是教诲财产、教诲消耗。以教诲谋利，门生以教诲拿文凭，师道没有了。门生读十几年书，不知道本身的人生导师是谁。也不知道本身读的书是谁编写的，也不知道书中所讲的是不是符合天理人伦，什么都不知道，就是背尺度答案测验。
当门生没老师，和当儿女没有娘一样，那怎么会有孝敬娘的儿女，恭敬老师的门生呢？
不要容易换老师，和不能容易换娘一样，假如换得太频仍，就和没有老师、没有娘一样。这就是导师制的紧张性。让保姆带孩子，就是换娘，保姆换得太多，则孩子感情没有依赖，娘也不亲，谁也不认。
书院教诲最隐讳紊乱多繁。以是书院不会有英文课、哲学课、专业技能课，不会有各种门生社团运动，也不会有门生会，不会有各种应付查抄。就是按照师承讲授筹划一步一步实行完成。开了根本聪明以后，才往有选择的自学如今的知识。与如今大学教诲理念完全差别，没有融合在一起的须要，只是先学道，后学术的序次要分清。讲授完全不是一回事。学道是正三观，扎人根，修品德，是立德树人。学术是学技能，长本领，能操纵，能从事专业工作，是技能培训，有一技之长，可养活本身和家人。术能学有所成，是学道立德为条件的。
教诲宗旨是立德树人，可以看到如今的科技知识教诲与立德没有关系。而中华文化教诲就是专门立德树人的教诲。
文化复兴，就是教诲回回伦常道德、回回立德树人本位、摆脱通盘西化、崇洋媚外的过程。
祷告中国早日建立文化教诲部，推行圣贤教诲，重塑民族精力，造就圣贤子孙！


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