一介武将赵匡胤怎样“逆袭”，打造出“文人天国”-上游消息汇聚向上的气力 ...

郗阿呆丶

在中国汗青上406位天子中，赵匡胤的武功堪称第一。固然他是一位武将，但在做了天子后，却冒死地崇文抑武。其时的宋朝，无论是经济、科技、文化教诲和社会福利奇迹，都搞得绘声绘色。不但逾越了古人，也逾越了天下上任何一个国家。

宋太祖赵匡胤
一提及宋朝，人们多数会说他积贫积弱。是的，宋朝在军事方面不敷强盛，屡吃败仗。但是，宋朝的经济占天下总量的一半。他的财务收进达1亿6000多贯（唐7000万贯，元、明4000万贯）。它的文化和科技，更是走在了天下的前头。中国的四大发明，宋朝占了三个；唐宋八各人，宋朝占了六个；程朱理学，影响了中国近千年。别的，宋朝照旧一个出好汉的朝代，譬如杨家将、岳家军等。
纵观中国两千多年封建史，宋朝是一个值得大书特书，值得后人研究、探究、思索的朝代。彼时的大宋，是中国汗青上经济与文化教诲最繁荣的期间，所取得的成绩，不但逾越了古人，也逾越了其时天下上任何一个国家。
宋代社会已具备当代社会的诸多特点，当代社会的许多生存征象都可以在宋朝找到源头，譬如都会格式、贸易信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、24小时夜店、人才市场、学艺广场、贸易广告、消防、廉租房等。乃至，在反腐败方面，宋朝的履历也可以鉴戒。
别的，赵匡胤在宫门口置“登闻鼓”，开朝廷欢迎信访之先河。有一个老夫，丢了一头猪，击响了登闻鼓，赵匡胤亲身欢迎，安排有关人往找，终于把猪找到了。
宋朝为什么取得这么大的成绩？就是由于宋朝天子开明，器重文化。
一样平常人对宋朝评价不怎么样，可中外一些名流对宋朝评价很高。
赵匡胤小时间非常智慧，但他不喜好读书。
他智慧到什么水平呢？我给各人举一个例子。他三岁时，他母亲杜四娘带着他往白马寺进香，因杜四娘长得太美，勾动了一个小僧人的凡心。他一边念佛，一边色眯眯地看着杜四娘，赵匡胤不声不响地走到小僧人死后，抡起木头玩具，在他光头上轻轻地敲打，一边敲打一边说：“叫你欠好好念佛，叫你两眼色眯眯……”谁人小僧人楞是让他敲哭了。
到了上学年事，他欠好好读书，逃学是他的屡见不鲜，后受他挚友的撺掇，跑到少林寺学艺。学了三个月，被他父亲赵弘殷拽着耳朵拖回家。
回家后，他依然欠好好读书，带领一班狐朋狗友，或朕辔出游，或校射、或狩猎、或击球。
赵匡胤21岁那年，因刺杀天子受到通缉，不得不避难他乡，避难了二年之后从军，当上了后周的殿前都点检（三司主座之一。三司，即步军司、马军司、殿前司），通过政变当上了天子。
他器重读书，是在他当上天子之后。他本身固然没读过几天书，但他非常器重文化和教诲，把文化人的职位抬得很高。终宋一朝，凡320年，没有杀过一个真正的文人，甚而一个落第举子因落第写反诗，宋仁宗不光不杀，还给他官做。这一点在任何朝代都没有做到。秦始皇，千古一帝，但他焚书坑儒，一次坑了460人（当时读书人少，这460人可以说都是其时精英）。今后，历朝历代都制造了水平差别的笔墨狱。到了末了一个封建王朝——清，“笔墨狱”到达了耸人听闻的水平。清代到底制造了多少次笔墨狱，无法统计，康熙、雍正父子，各制造了二十频频。
年羹尧各人不会不知道吧？他但是清朝的大元勋。
雍正三年，日月合璧，五星连珠，天象极殊，年羹尧进表朝贺，他本想用“朝乾夕惕”一词称赞雍正帝勤于政务，但将此语误写成“夕惕朝乾”，雍正以此为捏词鼓起大狱。他责怪“年羹尧非粗心服务之人”，不应犯如许的低级错误，可见有“不臣之迹”。他命大臣们检举年羹尧罪状，末了刑部定了92条大罪，凌迟正法。雍正故作仁慈，让他自裁了事。
因年羹尧一事，还杀了很多多少人。
“清风不识字，何以乱翻书”一案更是典范的笔墨狱。
翰林院庶吉士（每科殿试后，选进士中优于文学善于书法者为庶吉士）徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学之子，顾炎武外孙。雍正八年，他在奏章里将“陛下”的“陛”字误写成“狴”字，雍正将其革职。后又有人检举他的诗会合有“清风不识字，何以乱翻书”等句，被以为是存心诽谤，照大不敬律，判徐骏斩立决。
赵匡胤崇文，并不是一开始就崇，他有一个熟悉的过程。宋乾德三年（公元965年），宋军灭了后蜀，把后蜀天子孟昶及夫人花蕊弄到汴京（赵匡胤问花蕊：“有人说，孟昶之亡，亡于女人，卿对这话怎么看？”花蕊做诗：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知，十四万人齐解甲，更无一人是男儿。）赵匡胤看上了花蕊，毒死了孟昶，命有司将孟昶宅中的帐被、用具，收还大内。有司将所收之物，列了一个票据，呈给赵匡胤，上边赫然写着，溺器一个。
赵匡胤拍案斥道：“你们这是干什么，连一个溺器也要收回！这成什么话？”
有司回道：“启奏陛下，这不是一个一样平常溺器。”
“不就一个溺器吗，岂非是金子做的？”赵匡胤问。
“它虽说不是用金子做的，但它比金子做的还珍贵。”
“贵在那边？”赵匡胤问。
“乃用七宝装成”。
赵匡胤道：“卿等之话，朕有些不信。”
“溺器如今殿外放着，陛下如果不怕污了圣目，臣等取来，让陛下亲身过目如何？”
赵匡胤道：“那你们就往取吧。”
有司将溺器取来，呈给赵匡胤。果真是七宝装成，风雅非常，叹道：“一个溺器，尚用七宝装成，那么，所食之物，又将用何器贮之？奢侈至此，不亡何待？”言毕，飞起一脚，将溺器踢出一丈多远，落地后，化作数块。
赵匡胤继承往下看，只见那票据上写着镜子三个。
“溺器乃七宝装成，镜子呢？镜子用什么装成？”赵匡胤问。
有司答道：“镜子倒很一样平常，用铜所做，只是那镜子反面所镌的年号与大宋的年号不符。”
赵匡胤道：“怎么不符？”
“那铜镜上镌的是‘乾德四年铸’。可咱大宋才刚刚进进乾德三年。”
赵匡胤道：“有这等事，快把铜镜呈上来，朕要亲睹。”
铜镜呈上来后，果如有司所言，赵匡胤传旨，召赵普上殿。
赵匡胤指了指御案上的铜镜说道：“你本身拿往看吧！”
赵普趋到御案前，拿起铜镜，看了又看说道：“这不就是一个平凡的铜镜吗，有什么悦目的？”
赵匡胤冷静脸说道：“你看一看它的反面，是什么字？”
赵普将镜的反面对着本身，小声念道：“乾德四年铸。这，这是怎么回事？岂非这镜是从咱大宋传往的？”
赵匡胤道：“不大概。这三个都是老镜子，咱大宋开国才几年呀？六年！就是一开国就铸了这三个镜子，也不大概这么旧！况且，咱大宋刚刚进进乾德三年，这镜子表现的却是‘乾德四年铸’。”
“这……”赵普无语。
赵匡胤仰面对侍臣说道：“传众翰林上殿。”
不一刻儿，翰林们趋上殿来，站了一排，行过君臣之礼，齐声问道：“陛下召臣等前来，有何见教？”
赵匡胤拿起御案上的铜镜说道：“朕三年前改元，曾面谕赵普，让他与尔等相商，年号不得袭旧，为什么这镜子的上面，也有乾德二字呢？照旧乾德四年铸？这是怎么回事？”
众翰林面面相觑，不知所对，独窦仪（窦仪是窦燕山儿子。《三字经》：窦燕山，有义方，教五子，名具扬。这里所说的窦燕山，便是窦仪的父亲）深作一揖说道：“蜀主王衍，曾用过‘乾德’的年号”
“始于何时？”赵匡胤问。
“始于后梁贞明五年（公元919年）。”窦仪答。
赵匡胤将头点了一点说道：“这就对了。这面铜镜的反面锃亮锃亮，应该有四十几年的汗青了。唉，看起来，宰相须用读书人，像窦爱卿，便是宰相之材！（今后，赵普倾轧窦仪）
赵匡胤喜好私访。
某一日，赵匡胤私访，来到武城庙前，庙前有一个卖炊饼的，缺斤少两，与一个买饼的儒生发生了辩论。
儒生问掌柜：“你知道这秤，为啥由十三两酿成了十六两？”
掌柜讽刺道：“我不知道，你若知道，你给大伙说一说。”
儒生不说，走了。
赵匡胤欲追赶儒生，护驾的来了，天子身份已袒露，被人围住叩首。
第二天，早朝后，赵匡胤问赵普，秤为什么由十三两酿成十六两？
赵普答不出来，众大臣也答不出来。
赵匡胤品评赵普：“朕曾劈面给你说过，‘宰相须用读书人。’意在告诫你，要你多读书，可你就是不听，碰到事了，一问三不知。”
他越说越气，抓起御笔照赵普脸上一边画一边说：“我叫你不读书，我叫你不读书。”连续画了十几笔。让他务必把谁人书生找来，书生找来后，赵匡胤问书生，古代的秤为啥是十三两，儒生答复，十三两代表十三颗星，即北斗七星（主死）和南斗六星（主生）。如果短斤缺两，生前减寿，死后不得脱生，这种处罚有些重，故而又在秤上加了三颗星——福（主祥瑞）、禄（主劳禄贵贱）、寿（主寿命）。短一两“减福”，少二两“亏禄”，短三两“折寿”。
《三字经》说“赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。”不是他要读书，是赵匡胤逼他读书。
在这之前，赵匡胤就已经意识到读书的紧张性。他曾意味深长地对赵光义说道：“立刻可以得天下，但不能治天下。秦始皇不懂这个原理，以是二世而亡。汉代的天子，懂得这个原理，以儒生治国，享国四百余年，咱应该学习汉代的天子呀！”
为了学习汉代的天子，他的宝座尚未热热，就带领群臣前去太学参拜孔子和孟子，并下令重塑孔子塑像，修缮祠宇。为表现器重，他亲身提笔，为孔子作赞。紧接着又颁布了令天下将士受惊的诏书：“朕要求全部武臣，同等读书，以知晓治国之道。”
党进，是赵匡胤的愣将，勇武过人，打得杨业跳护城河。奉命防秋（秋高马肥时，夷族每每要进侵中原，一进秋，调兵前去疆域）。走之前，可以向天子告别，表一亮相，说一些效忠的话。也可以不告别，他非辞，把带多少戎马写在笏上，让人教他，数十遍的教。但见了赵匡胤，一冲动，把要说的话忘了。但又想说，来了一句：“臣闻古风朴略，愿官家（宋朝天子被称为官家——三皇官天下，五帝家天下）好好苏息。”
赵匡胤“吞儿”一声笑了：“古风朴略与让朕好好苏息，有什么关系？”党进答复：“你不是让武臣读书吗？我也想拽一拽文，让官家知道我也读书了”。
颁过要全部武臣同等读书的诏书后，赵匡胤意犹未尽，又颁旨一道：“文臣治州”。也就是说，每个州郡主座，以致县令，均由文人来当。
早在建隆年间（960—963年），赵匡胤就规复了科举制度，一旦金榜题名，便封官。他的继任人太宗、真宗、仁宗，步他后尘，更加器重科举，特殊是真宗，写《励学诗》以鼓励学子，诗曰：
富家不消买良田，书中自有千种粟。
安居不消架高楼，书中自有黄金屋。
授室莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂一生志，五经勤向窗前读。
以致出现“榜下捉婿”的妙闻。刚开始的时间，王侯将相为了得到佳婿，派人等待在东华门外，一念到中举者的姓名，便上前往抢，为此出了不少笑话。有一个中举者已经结婚，却被人抢到府上。他讥讽道：“我乐意做您的乘龙快婿，但云云大的事，我得归去和娘子探讨一下。”为了制止此类事发生，王侯将相便找人盯着进京赶考的举子，相识举子的环境，若没结婚，便和他们套近乎，甚而帮他们办理现实困难，一旦他们高中，便给他们先容女人。久之，竟成了一个财产。
特殊值得一提的是，赵匡胤一生没有杀过一个真正的文人，还把不杀文人写进“誓约”，刻在石碑上，置于太庙内一个夹室内里，用大锁锁之，并在夹室的附近围上长幔。
誓词曰：一、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，只于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二、不得杀士医生及上书言事人；三、子孙有渝此誓言者，天必殛之。史称“勒石三戒”。故而，有人说，唐朝是婚外恋的天国，宋朝是文人的天国，明朝是痞子的天国。
正由于宋朝崇文，造就了一大批君子，既然称之为君子，肯定为人正直，爱国，有血性。故而，当南宋死亡的时间，宰相陆秀夫抱着小天子跳海，十几万宋人亦随着跳海（宁死不妥亡国奴），此事，以后再也没有发生过。特殊是到了近当代，国人中很有一些人精力悲观，根本不讲民族气节。
（秦俊，一级作家，中国作家协会会员，享受国务院特别补助专家，天下劳模，南阳师范学院文史学院光荣院长，河南省三国研究会副会长。作品有：《汉武大帝》、《年龄五霸》、《大宋天子——赵匡胤》、《大宋天子——赵光义》、《大宋天子——宋真宗》等长篇汗青小说十八部共八百万字，被批评界誉为：解读汗青的民间叙事掌门人。他的作品远销美国、日本、越南等七个国家和地域。）

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