汗青上的古人写文章时，提笔忘字，大概是出现不会写的字怎么办？ ...

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汗青上的古人写文章时，提笔忘字，大概是出现不会写的字怎么办？

随着盘算机和智能手机的遍及，我们如今对汉字的誊写越来越少。有时间偶然提起笔想写点东西，会发现一件比力尴尬的事变，有些字以为很认识，但是就是想不起来该怎么写了，这就是我们常说的“提笔忘字”。
一旦出现了提笔忘字，我们可以通过新华字典按照拼音、大概偏旁部首往查找，但是新华字典和汉语拼音是新中国创建以后才编写的，那么在没有新华字典和汉语拼音的古人假如也提笔忘字大概碰到了不会写的字该怎么办？
在答复这个题目之前，我们先来看看汉字的构成。
起首汉字在商朝的时间已经很美满了，而后周代到汉代的文人们为了使汉字的利用更规范，更可以或许正确地表达誊写时所要体现的意思，将汉字举行了体系的区分。
汉朝时，起首提出了六书的概念，即将汉字的发展与利用回纳为六种情势：

一曰象形，象形笔墨又被称之为表意笔墨，是最古老的字体，其最初是有图画笔墨变化而来的，上古时期没有笔墨，人们为了记载本身的一些事变大概是记载本身所拥有的东西，就会根据东西自己的样子画出图形，再颠末逐步的演化和简化，终极形成了当代的笔墨。

二曰象事，象事笔墨是一种比力抽象的造字方法，它是象形笔墨的增补，也就是在一些不方便用详细的形象画出来，大概没有的参照物的环境下使用象形笔墨举行添加大概是淘汰笔画的方法使之酿成一种抽象的符号。

三曰象意，象意笔墨是由于象形笔墨和象事笔墨的范围性，为了更多的正确表达所要表达的意思而出现的，它是将象形和象事中的两个或两个以上单独的个体举行重新组合，根据被组合的字的自己寄义而重新组合而成的一个新汉字，可以或许体现象形大概是象事字所不能表达的抽象寄义。

四曰象声，随着社会的发展，所必要用汉字来表达的意思越来越丰富。于是，在象形、象事、象意字的底子上，通过两个字举行复合组合，由体现意思的象旁和体现声音的声符组合而成。由于这种造字方式的利用范围联合了其他的几种情势，从而大大增长了汉字的字数。

五曰转注，转注笔墨是在造字的过程中由于各个地方对笔墨明白的差别而出现的同一意义的笔墨的差别写法。由于许多地方的笔墨已经广泛利用无法取消，只好用这种这种语字根同、字义雷同，但是字形有所差别的笔墨来相互表明的方法举行沟通。
转注字不能是一个，必须是一对大概一组，它的利用要同时满意同一部首、读音相近、相互表明三个方面。

六曰假借，假借字是指再誊写的时间由于没有这个字然后用同音大概是近音字来取代，也就是所谓的“一字数用”、“异义同字”。如“闻”字既可以表现用耳朵听，又可以表现用鼻子嗅。
通过上面所论述的六书的概念我们也就知道了中国汉字的根本构成方式，然后我们再回过头来看一下我们的标题。

起首，在东汉时期许慎整理了中国的第一部字典《说文解字》，在《说文解字》具体的先容了中国汉字的形成和发展，而且对每一个的用法做了具体的先容，一样平常古代的读书人只要学习了《说文解字》，碰到不会写的字就可以往说文解字里查找。
而通过《说文解字》弄懂了汉字的自己性子，碰到不会写的大概不知道的字，一时想不起来该怎么办，就可用转注和假借两种情势举行替换了。

这个就是我们常说的通假字，我们如今学的许多古文里都含有通假字。这个就是古人智慧的地方了，反正都是互通的，既然我一时半会的想不起来这个字，那就先拿另一个字来取代一下算了！由此可见，古人写文章的时间也不是那么的严谨啊!!!!

东汉以后历朝历代都有字典出来，《说文解字》、《尔雅》、《方言》、《释名》、《广雅》、《玉篇》，不停到末了一部《康熙字典》的出现，实在中国古代的字典照旧不少的，碰到不会写的字，古人也就是和我们翻新华字典的方法差未几！


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