学心学或佛学，不明确这个原理，就轻易走偏了

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王阳明以致知己心学对后代影响深远。心学以为，修心、致知己，规复天理之心，是人生最紧张的事变。但是，对这个事变假如明白偏了，每每就轻易误进邪路。

阳明心学不是唯心之学。
对于刚刚打仗心学的人，贤人之道，吾性自足，轻易被明白为唯心主义，内心一想，就什么都会有了，这显然是未打仗心学的人最广泛的一个疑问。阳明心学的焦点，是我们的心决定了我们的意识、语言和举动，终极决定了我们的事。也就是说，心学的修习，终极是表现在我们的事变的改变上，包罗做什么事变、以及怎么做事变。对于扬弃详细的事变同心专心修道的做法，阳明老师是极其不提倡的。离开详细的事变修心，就像空锅烧火煮饭。

当今社会，明心净心，不必也不应离开我们一样平常生存、工作。
假如我们离开一样平常的生存工作，专门往明心净心，就像有人学了佛学之后，离家出走遁进空门躲避深山一样，如许做也是必要留意的。一个人修心水平的高低，终极表现在他做什么事变、怎么做上。阳明老师无可用之兵而活捉拥兵十万雄师的宁王、平息南赣匪患等，这些不是躲避深山同心专心明心净心的人能做到的。
工作与奇迹，是最好的道场
如日本阳明心学代表人物稻盛和夫所说，工作是最好的道场。万万不要把“躲避”当成修道。真正的修心，是修得一颗面临任何困难、挑衅、荣辱都能如如不动之心，敢于直面任何困难、敢于直面荣辱、敢于直面波折和失败，而不被怠惰、贪心、怯懦等所利用。


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