学佛再积极，你不懂佛法第一阶段的法门是什么，到死也无法摆脱！ ...

JamesOrica

说真话，大多数学佛的人，不知道佛法到底应该怎么修行，本身又应该怎么做。
有人说，净土最好，我到阿弥陀佛那边，末了会成佛的。但是，你确定是真的吗？你确实相识了吗？
有人说，开始禅修吧，全部佛和阿罗汉，都是通过禅修成绩的。那好啊！但是，原理又在那里呢？
又有人说，我跟定上师，只要心诚，是肯定会成绩的，不成绩，临终上师也会资助我！
那大概，你的上师比佛陀更锋利，由于佛陀也不敢说，信他就肯定能摆脱。

另有，说学佛就是学做人的，学佛就是学开心的，学佛就是学放下的。
那傻瓜和自尽的人，真的什么都放得下，岂不最轻易成佛了？
另有更多的说法，好比有对你说，念某些咒，念某些经，供什么护法神，就可以成绩的。
乃至另有包管，只要来听某或人讲经，就能开聪明，就能就地授记成佛的。
我的天，这就不是讲经了好吧，这已经是赤果果的哄人了。
否则，佛陀辛辛劳苦几十年，效果才教出那么一点门生，将情何以堪！

实在，佛法是一条非常科学的练习方法啊，每一步，都像你训练跑步、跳高一样，是清清晰楚明明确白的！
只是我们大多数人，大多数平常看到的学佛方式，实在都是在第一个阶段，乃至还不到第一个阶段，没有打仗到真正的佛法而已。
这个阶段，你可以叫它预备阶段，预备阶段就是打底子阶段，就像你要到场跑步角逐，起首要找锻练、吃营养餐、开始素质练习一样。
假如你吃营养餐、练体质，不是为了跑步角逐，那就叫活动活动。只有为了下一步角逐而练习，才叫预备阶段。
一旦你进进这个阶段，就会发现更严峻的题目：太多人都在这个阶段里，泯灭多年，转来转往，以为这就是佛法的全部。

原来，这个阶段的目标，只是预备而已。以是，你不能没有目的，得少为足。
目的是什么？目的就是为了背面的修行，你必要积聚功德、淘汰停滞、提拔能量、加强定力。
这就是我们平常最常见的学佛的内容，包罗放生、行善、读经、持咒、拜佛、打坐等等。
这些内容，学佛者肯定要明确，都还不是佛教焦点的、最锋利的部门。
这些东西，玄门也有，苯教也有，基督教也有，而真正的佛法，还在背面呢！
固然这时间，大概会有人说：放生也能成绩，读经也能成绩，持咒也能成绩，禅修也能成绩。
你要明确，那是鼓励你的话，就像我们夸奖好好用饭的孩子：你真棒，你肯定会跑第一的。

这个阶段，我们拜佛、修金刚萨埵，是为了淘汰停滞，放生、施食、曼扎、烟供，是为了福德资粮，持戒、禅修，是为了加强定力。
你看，它们都有非常明白的目标，并不能摆脱，也不能成佛，只是为下一步做预备罢了。
而在这些内容里边，万万留意，持戒和禅修，才是第一阶段最重点和最关键的部门。
同样你也不要忘了，持戒和禅定的练习，也是为你背面的目的服务，是为了下一阶段的修行打底子。着实是太多人，在这上面胡里胡涂，搞不清晰。
就像弥勒菩萨曾经形容一个持戒的人：啊，我的戒律持守得很好。我破晓四点钟起床，不吃肉，我不杀蟑螂反而收养他们……
假如你以此为傲，那你守的戒律，就不是为了以后的修行，这种戒律会使你变得枯燥而拘谨。
而禅定，大概叫奢摩他，大概叫三摩地，不管叫什么，总之只是为了让心快乐平静，可以或许专注而已。
禅定不能摆脱，但是只有快乐、平静、专注的心，才气让我们进进下一阶段的修行。

大概有人说，乱讲！我学净土的，禅定这些，对我并不实用。
究竟上，念经法门要求的同心专心稳定，就是戒，就是禅定，原理是一样的。
限于篇幅，这里只聊聊禅定，下个阶段的后一篇再聊。
这个阶段，禅定的修行实在是很简朴的，其原则不外就是安静和观察本身。
但是，一个不会修行的人，会逼迫本身的心，往“变得”平静，“变得”善良、积极乐观。
但是，许多人，无论怎样逼迫与打压，大概心都无法静下来，只有紧绷与忧郁。
以是这里要记着一个原则：假如修行之后，心不是快乐和轻松的，那就阐明，你的方法肯定是错误的。
你没有变得爱上禅修，大概爱上经行，大概爱上你的方式，那就阐明这个方式是错误的，就这么简朴。

我们的心就像一个调皮的小孩：一会儿跑，一会儿跳，一会儿哭，一会儿哭，一会儿笑。
修习错误的禅定，就像拿着竹鞭，不停盯着小孩，不许他动，小孩会非常紧绷和忧郁。
心也是同样，假如逼迫它平静，心就会紧绷与忧郁的。
有些人无论怎样打坐，心就是静不下来。有些人冒死逼迫本身念咒，效果就是无法平静。
以是，禅修的关键在于，找一个让心喜好的方式来举行。
举例来说，我们知道小孩喜好吃冰淇淋，那么我们可以叫他回家来吃冰淇淋。
他会很快乐，天然乐意回家。然后，他为了冰淇淋，也不肯往表面了。

修习禅定的原则也是同样的，我们只须选择一种心所喜好的禅法，而无须挂虑怎样让心静下来。
如果关注呼吸是轻松、快乐的，那就关注呼吸（观进前程）。
有些人关注腹部的起落会以为轻松、快乐，那就观照腹部的起落。
有人喜好念阿弥陀佛，有人喜好念咒诵经，有人喜好经行，有人喜好动中禅等等，都可以，都是为了禅定。
假如训练之后，心以为轻松、安闲、快乐，那就训练这个方法。
这种喜好与快乐，是产生禅定的最直接因素。一旦心有了快乐，它就不再乐意往别的地方，法门就在于此。

这就是第一阶段，最紧张的修行要点。接下来第二阶段，又是什么原理和窍诀呢？下一篇文章，让我们倒上茶，接着聊。
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