亡国公主凭半块铜镜与丈夫坠欢重拾，背后却躲着社会的动荡因素 ...

茉雨浅离

在中国数千年的光阴长河里，曾传播过许多凄美的爱情故事，固然多系文学作品或神话传说，且每每以悲剧收场，但也不乏有真人真事，并以圆满了局者。

各人都知道有一个成语叫坠欢重拾，坠欢重拾讲的就是陈朝死亡之后，人的悲凉遭遇，什么人呢？
陈后主的妹妹，陈后主的妹妹叫乐昌公主，原来在陈朝已经嫁了一个人，就是太子舍人徐德言，夫妇两个人是郎才女貌恩爱非常。
这个徐德言是一个有程度的人，很明智，他瞥见陈朝国政杂乱，其时就预感欠好，总以为陈朝有一天会被隋朝吃掉的。那么按照规定，陈国的皇族成员要被押送长安，乐昌公主也在被虏之列。

他就跟乐昌公主讲，说凭你的才，凭你的貌，假如国破家亡的话，你肯定会被俘虏，成为王侯将相部下的玩物了，而我呢，大概就要和你失散了，那我们夫妻如许恩爱，假如缘分未断的话，我还盼望不管怎么样，咱们能有相逢的那一天，但是怎么样才气相逢呢？
我们要是相互探求得有一个证物啊，得有一个信物啊。
用什么做信物好啊？夫妻两个人一合计，就把一面镜子，铜镜冲破，两个人各拿一半，然后就约定了，假如有一天我们夫妇分离的话，就每年正月十五到市场卖这半面镜子，我们都到市场往，都卖半面镜子，假如镜子能合上的话，我们就可以或许团圆。

果然厥后不是平陈战役了吗，乐昌公主就像她丈夫徐德言预言得那样，真的成了俘虏了，也真的成了战利品了。
那乐昌公主赐给谁了呢？赐给了杨素。

当小妾了，杨素就把她带回长安往了，由于乐昌公重要才有才，要貌有貌，以是杨素对她非常痛爱。那么徐德言到哪儿往了呢，徐德言其时就漂泊江湖了，也不知道在那里飘，反正到处流离。
乐昌公主固然在杨素那儿很得宠，但是内心还不停惦记取前夫，以是每年正月十五的时间，就如约拿那半年镜子让老仆役到市场往卖，故意要价要得高，高的尽对没人买。
第一年卖没人光顾，拉倒了，第二年又卖，照旧没人买，第三年照旧没人买，终于过了好几年之后，徐德言也辗转来到长安了，也拿着半面镜子，正月十五那天到市场来了，到市场转了一圈，就发现有一个老人家在那儿卖镜子呢，一个破镜子，半面镜子要价高得离谱，徐德言把本身身边收藏这半面镜子拿出来，往上一对，两个镜子严丝合缝。
哎呀，这下徐德言可兴奋了，终于知道爱妻的着落了。
再一探询爱妻到哪儿往了呢？给人家杨素当小妾往了。
这一下子心凉了半截，杨素是何许人？上将军，那其时是红得发紫的人物啊，进了杨府，恐怕就很难再出来，那怎么办呢？
徐德言也不敢贸然往闯这个杨府，就在那半面镜子上题了一首诗，这诗如许写的：
“镜与人俱往，镜回人未回，无复嫦娥影，空留明月辉！”
什么意思呢？当年啊，镜子和人一块儿脱离我了，如今镜子返来了，但是人回不来，那我再也不能在镜子里看到我老婆像嫦娥一样的身姿了，镜子里只留下一片明月的光辉。
这首诗交到乐昌公主的手里，乐昌公主一看是泪如泉涌啊，好几天郁郁不乐。杨素看出来了，问她怎么回事啊，乐昌公主想了想，决定据实相告，杨素以为这个事变很传奇啊，就想会一会徐德言，就请他用饭，让他到杨府来，徐德言来了，夫妻几年之后重新相见，一看之后恍若隔世。

为什么呢？当年徐德言也是一个风骚小生，英俊洒脱，如今都两鬓斑白了，当年乐昌公主是一个千娇百媚的公主，如今做了人家的妾嘛，只能是看人家的表情了，夫妻两个都很惆怅。
这时间杨素就说了，说这个乐昌公主啊，你很会写诗，你就写首诗吧，吟咏一下如今的场景，乐昌公主应声答道：
“本日何迁次，新官对旧官，笑啼俱不敢，做人难”，
说本日什么倒霉日子啊，我的前夫对着我的新夫，在这两个人的眼前，我是哭也不敢，笑也不敢，这时间我才知道做人真难啊，道尽了浊世之中弱女子的酸楚。
杨素也是一个风骚人物啊，许多情的，一个人听了之后非常感动，就决定成人之美，于是呢，就把乐昌公主还给这个徐德言了，还给他们一笔钱，让他们回故乡江南养老往了，这就是坠欢重拾的故事。

这个故事很漂亮，但是我们要知道，有多少人能有乐昌公主如许的荣幸啊，是不是？以是这个荣幸的故事折射的是什么题目呢？折射的是其时千万万万平凡人的悲凉运气，其时上至天孙公子，下至平头百姓，有多少江南女子漂泊北方啊？又有多少江南的士人失往了原有的社会职位啊？
《隋书》就讲过如许一句话说：“江南士人，悉播迁进京师”。
隋朝创建之后，把江南的士人，江南的知识分子，有大概向导造反的人，就都迁到北方往了，这肯定会造成许多的妻离子散，家破人亡啊，那社会固然会酝酿着不满和动荡，这也是陈朝为什么厥后又全面造反的一个紧张缘故原由。


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