《论语》｜一个人应该拥有怎样的学习态度？看孔子怎么说 ...

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关于学习，我们喝过太多鸡汤，也听过太多劝勉之语，更有“头悬梁、锥刺股”的励志故事，这些都告诉我们：学习是一件很苦的事。因此，古往今来，学霸很少，学渣却许多，厌学的人更是层出不穷。
作为文明古国，有五千年文明史的中原民族，岂非就没有为我们探索出一条精确的学习门路吗？
实在，这条门路孔子早就已经为我们探索出来了，只要我们乐意精确对待，专心明白，抱有精确的学习态度，就能踏上乐学之路。
这也是为什么把《学而》篇放在《论语》第一篇的缘故原由：先端正学习态度再谈别的，态度对了，方向就对了；态度错了，是背道而驰，越学越苦，越学越累。

本文实验从《学而》中摘取三句话，来论述孔子所提倡的学习态度。
先学做人，再学文化知识
高学历不代表高素养，这句话应该已经是共鸣了。好比《红楼梦》中的贾雨村，也是学霸一样的人物，说考进士就中了进士，不光是测验能手，也有真才实学，但他的品德，却让读者痛恨不已。
贾雨村如许的人，每个期间都不缺，他们有着极强的粉碎性，假公济私时绝不手软。怎样制止这种环境？作为父母，该怎样教诲孩子才不会酿成贾雨村如许的人？
孔子给出了方法：
门生，进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。
一个孩子（学子），在家孝敬父母，外出尊重尊长，对朋侪像弟弟对兄长般恭敬，为人办事审慎不浮躁、信守答应不浮夸，有泛爱之心，密切仁德之人，假如把这些都做到了，另有多余的精神，就可以教他文化知识了。

这句话包罗的信息量很大，险些席卷了做人的各个方面，简而言之就是先学做人，学好了做人，再学文化知识。假如没有学会做人，那就不要开始认字读书学文化。由于，一个人假如没有修养，活成地痞，再辅以文化知识，就会成为贾雨村如许的高级地痞。假如是如许，还不如别让他认字读书，至少粉碎力小一点。
这实在可以回结到人性善恶的层面。假如懂得以善处世，再学习文化知识，就能让小善变大善，成为对国家民族有效之人。反之，假如以恶处世，有着人性的贪心刁滑，再学习文化知识，就会让小恶变大恶，成为巨猾之人。
因此，在学习文化知识之前，肯定先教孩子学做人，做一个仁爱的人。
理论联合现实，要乐学，不要苦学
学会了做人，有了余力，可以学文了。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”知识是无穷无尽的，用有限的精神往寻求，会累坏身材。怎样才气更快更多地吸取知识，酿成一个有学问的人？
孔子用一句非常精粹的话，给了我们答案。
学而时习之，不亦说乎？
“说”通“悦”，高兴之意，这句话，常常被误解为“读书要常常温习，不是很高兴吗 ”。由于这种表明，让许多学子不喜好孔子：温习又枯燥又无趣又苦又累，有什么可高兴的？这不是乱说吗？

是啊，假如不是为了测验多得几分，谁乐意没完没了地温习？
实在，孔子太冤枉了，他真的不是这个意思。
那么，他是什么意思？
要明白他的本意，必要对句子中的“时”和“习”精确明白。
时是常常、反复的意思，习是练习、实践的意思，而不是温习、温习。
当我们学到一个新的理论，不要往背诵，而要往实践。好比一个爱下厨的人，在直播或电视中看到有人教学了一道菜的做法，很想学，那就先看清晰每个步调，然后进进厨房实践，照着步调做。做完一尝，感觉不太对劲，是不是哪一步做错了？大概哪一味调料的量不对？再看一遍或几遍视频，对照本身的步调，找到题目，再次实践。云云反复频频，直到纯熟把握了整个步调，那么这道菜的做法，就成为了本身的技能。
这个过程，是相称愉悦的，尤其是乐成后的高兴，恨不得立刻做给身边的人吃。
全部知识和技能的把握，都遵照这个规律：“学而时习之”，理论和实践相联合，过程和效果都是高兴的。
这就告诉我们，无论学什么，都不宜死记硬背，由于死记硬背是苦学，理论和实践的联合，才是乐学，产生无穷的学习动力。
积极到场圈子建立，在碰撞中敏捷提拔
人是有范围性的，哪怕是行遍万里路读破万卷书，也总有看不到想不到的知识和头脑盲区。怎样突破这个范围？最便捷的方式是与人探究，汲取别人的角度来补充本身的范围。
详细该怎么做呢？孔子又教给了我们方法：
有朋自远方来，不亦乐乎？
朋侪从很远的地方来，不是很快乐的事吗？为什么快乐？不是由于来的是朋侪，而是有了探究的时机，本身的范围即将被突破，学识即将得到提拔。

对这句话的精确明白，要联合上句，即“学而时习之，不亦说乎”，因此，对朋侪到来的高兴，与学习有关。
在孔子所生存的期间，没有电话，没有网络，书信也要几个月才气收到一封，要与朋侪探究，是件很不轻易的事。
有人说，为什么要和远方的朋侪探究呢？和身边的人探究不可吗？身边的人天天都可以探究，不必要等候。
这就涉及到圈子题目了。
有句话说，圈子差别，不必强融。我们身边随处是人，但想要找到同一个条理的人却很难。而探究，最好是在同一个层面，否则就是夏虫语冰，对牛奏琴。
因此，这里所说的远方的朋侪，是早就心生向往盼望能举行深进探究的同一个条理的人。如许的朋侪来了，不光“不亦乐乎”，还要秉烛夜谈，捉住在一起的每分每秒。由于，与君一席话，胜读十年书，平常积攒的那些狐疑，大概这一谈就豁然开朗了。
如今社会，交换变得特殊方便，足不出户，就可以实现对谈，但照旧必要我们乐意自动往到场圈子建立，往遇见同一个条理的人，在碰撞中敏捷提拔。这实在是另一种意义上的行万里路。
做好了以上三点，我们就拥有了精确的学习态度，从而渐渐成为一个德才兼备、对社会有效的人。
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