在B站出圈的《后浪》讲的才不是真青年，听听民国各人说的新青年 ...
一百年前，一场以青年门生为主的爱国活动响彻中华大地，这次活动是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国活动，也表现了青年人的家国情怀与责任继承。恰逢青年节，B站推出的演讲——《后浪》，在网上引发了极大讨论与争议。有人感叹《后浪》确实黑白常不错，看完之后让人有一种热血沸腾的自大感。也有人对此表现反对，以为《后浪》并没有显现出大多数中国青年的风采。《后浪》里有提到德老师与赛老师么？有提到革命精力么？《后浪》漠视了五四指引的方向，回避了五四留下的任务，轻描淡写了五四应有的精力，画面体现的也只是少数中国青年人的面目。
豪情汹涌的鸡血只是一时的，青年人想要人生的门路走得平顺安闲，真正必要的是学会“好学问、重名誉、负责任、有筹划、用钱有方、待人诚厚。”而这统统，在民国各人舒新城老师的《致青年书》中都可以找到对应的方法。
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说《致青年书》是青年们的人生之书一点也不为过，此中没有夸夸其谈的大原理、没有枯燥乏味的说教、也没有麻痹精力的鸡汤；有的只是作为一个教诲学者，对青年人的肺腑之言，朴素天然、巨细无遗，又发人深省。因此，这尽对是一本让你相知恨晚的佳作。
同为湘西人，舒新城当年的名气不亚于当下申明赫赫的沈从文。其所涉足的范畴、所来往的圈子、所造成的社会反响，在整个近代中国，都是未几见的。沈从文在一篇文章中提到舒新城表现对其非常敬佩。舒新城主编《辞海》的编辑头脑和方法都开期间先河，很有创新意识，为中华民族进进近当代社会做了文化预备。
舒新城老师是教诲家、出书家、《辞海》首任主编、当代教诲奠定人之一。他站在传统与当代之交，既有旧学根本，又担当了新式教诲。舒新城以为人在社会上得到高贵的职位、庞大的责任，端赖中学的教诲做底子，这也是他为何经心努力于青年教诲的缘故。
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舒新城厥后担当中华书局编辑所所长，恒久从事出书工作。其一生著述颇丰，仅2013年上海辞书版的《舒新城日志》影印本就达34卷，500万字，是现在所见我国出书界所存篇幅最长的一部日志，对中国近当代教诲史、出书史的研究及相干汗青人物、汗青变乱的研究都有着紧张的代价。
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书不可不读
你的气质里躲着你走过的路、读过的书和爱过的人。舒新城说：“不问你是男是女，未来准备以科学或革命为终身奇迹，却不可不受文学艺术的沉醉，洗涤你终日劳碌的浑浊魂魄，发展你固有的创造性，也就不可不逐日乘余暇时间读点关于文艺的作品，伸展你被桎梏的精力。”读书的紧张性由此可见一斑。
在作者看来，我们读书的目标，大概可以分为“修养、知识、娱乐”这三类。读修养类的册本，可以提拔我们的气质；读智识类的册本，可以让我们举行体系的研究，把知识用到现实的工作生存中；读文艺类的册本，可以造就我们的欣赏程度。
许多人以为书读过之后就忘了，读书又有什么意义呢？在一次运动中，一位青年人向茅盾文学奖得主徐则臣提问说：“本身读的书会忘记一半，该怎样记着全部看过的内容？”徐则臣赞叹：“看书能记一半你很锋利啊”，随即正色到：“读书是一种迟钝的浸润过程，无论你记得多少内容，只要对峙阅读，就会不绝吸取知识，滋养你的生命。”这大概是对读书的意义的最佳注脚。
有人说，我也知道读书对本身有益，但是我天天很忙，又没法养成读书的风俗，该怎么办呢？针对这些人，作者的发起是，把读书当成做事变。如许久而久之，你就可以逐步养成读书的风俗，有一天不读，你反而会以为满身不安闲。这也即作者所说的，人类的生存差未几全为风俗所支配，我们如有一种精良的读书风俗，可以一世受用不尽。
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以宇宙为大学校，继承不停地研究学问
这些年各界都在做的一个提倡就是终身学习。这是一个快速发展的期间，假如不做好终身学习并积极践行的预备，就有大概被期间抛下，陷进困窘的泥潭。硅谷跨境公关公司Arcbering Consulting首创人兼CEO陈琛曾说：“我非常看重终身学习，由于它可以资助我实现人生的两大议题——得到幸福以及实现乐成。”
我们关于学习的误区之一是——学习是门生在学校中做的事变。舒新城说：“走什么路、造什么屋子，还得靠出了学校以后永世不停地继承积极。中国读书人最大的弊端，就是把学校看成学问的源泉，同时也把它看成止境。”
这让我想起了当年韩冷从学校退学引起的巨大争议。有一次他往到场一个节目，有位高朋痛心疾首的说，“你怎么能退学呢，你可不能不学习啊。”韩冷反问道：“谁说我不在学校，我就不学习了呢？”可以说，只要故意，在那里都可以学到新的知识，与社会各方面打仗，对于天然界、人事界各种征象，随时加以观察、实行，才是直接的、最可名贵的履历。
我们关于学习的别的一个误区是——只学立刻可以或许有效的东西，不学那些看起来无用的东西。庄子的哲学头脑中很闻名部门是“无用自用，方为大用。”庄子以为在差别的场所，差别的角度，有效和无用之间是会发生改变的。许多事变和学习，举行的时间，未曾预设什么目标，可到了相称的时间，它在你的奇迹或学问上经常故意想不到的结果。
作家周国平说：“世上有味之事，包罗诗，酒，哲学，爱情，每每无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”我们常说的风趣的魂魄，大概就是如许练就的吧——养成终身学习的风俗，并多实验学习那些“无用”的事物。
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刻苦负责，踏实生存
舒新城提出教诲为人的目的之一是处己须具布衣的精力，治事须刻苦负责。普通一点来说，做人治事要刻苦负责，生存上要脚踏实地。
一个人不要怕本身的本领小，只要有刻苦负责的态度，善用本身的本领，一样可以对社会有益。诚如鲁迅老师所说：“愿中国青年都摆脱寒气，只是向上走，不必听自卑过甚者流的话。能办事的办事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一样平常，也可以在暗中里发一点光，不必期待炬火。”
在生存上要学会脚踏实地、实事求是、有筹划、用钱有方。老话说的好：“吃不穷用不穷，不会计划一世穷”。舒新城他将用钱分为四个品级：必须费、按时费、奢侈费以及浪费。因此他发起，在生存不能独立及有本领教诲后代从前，不要养孩子。这既是对本身的负责，也是对下一代的负责。
末了，盼望我们都成为《致青年书》中舒新城老师所说的，拥有舒畅的心情、豪迈的风格、大胆的精力这三种特质的青年。心中有火、眼里有光，在人生的长河里不停地奔涌。
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