言传身教，从天子到大臣——西晋时期的“奢侈之风”有多盛行？ ...
我国古代的西晋，是中国汗青上相对较短的王朝，为典范的传统小农经济下的封建社会。由于受到九品中正制的影响，一些清贫之门的学子根本没有时机进进仕途。相反，门阀士族在这一时期却发展的非常敏捷，渐渐在政治上形成了“上品无冷门，下品无势族”的把持局面，使得社会的各阶层清贫差距极大。社会中的财产都会合在门阀士族的手中，但是这些门阀士族大多数并没有真才实学，由于其自身的范围性，他们不可以或许很好的使用起手中所拥有的财产，反而是将财产举行夸耀，以此来表现本身的社会职位。
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而且，最令人感到赞叹的是，就连其时的天子也参加此中，喜好奢侈享乐。言传身教，下面的大臣便也随之效仿，门阀士族们纷纷将本身拥有的财产用来奢侈性的消耗。
一时间，“奢侈之风”在西晋刮起，财产成为了他们夸耀的资源，给其时的社会造成了许多欠好的影响。那么，有人会问，这场“奢侈之风”详细是怎样的呢？
（一）酗酒、浪费、斗富——西晋门阀士族之一样平常
门阀士族的代表人物司马炎创建了西晋。随着西晋的创建，以司马氏家属为代表的门阀士族所得到的政治、军事、经济、文化等方面的特权固定化。制度上的保障和限定，门阀士族在规定好了的品级边界内享受该阶层品级应该得到的政治、经济长处，不得超出这个既定的尊卑品级秩序，不得僭越贵贱森严的社会身份规定。
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因此，无所事事的门阀士族笔底生花的最佳方式选择就是推波助澜，大兴奢侈之风。门阀士族通过奢侈放荡的生存方式，体现表达该阶层的社会荣誉和职位，向全社会开释属于该阶层特有的自满和特权。奢侈放纵是门阀士族彰显本身特权的一种方式，也是他们一样平常生存的一种根本状态，进而构成了这个期间这个阶层特有的病态标签。
①酗酒
饮酒是两晋的一种社会风尚，士医生滥酒的征象更是常见。就好比“竹林七贤”中的刘伶与阮籍便是嗜酒如命的人而刘伶尤其是如许。
《世说新语》中形貌：刘伶沉湎于酒，“唯酒是务，焉知别的”、“无思无虑，其乐陶陶”的任情放诞之状。
这种过分饮酒的征象，直接导致社会财产的极大浪费。由于在西晋，酒是一种非常奢侈的饮品，酒这种饮品自己并非生存中的必须品，酿酒的过程中必要大量的谷物以及大量的时间。在粮食本就不敷多的期间，将粮食用于酿酒本就是一种浪费，更况且纵酒享乐，大量饮酒。从这可以看出酗酒是一件多么奢侈的事变。
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醉酒之后，这些人不事生产，不可以或许为国家社会的进步着力，在精力上，醉酒使得人胡里胡涂，不能苏醒。在如许的一种环境下，饮酒作为一种潮水，不但造成粮食自己的浪费，还使得那些饮酒的人的财产浪费在纵酒享乐之上，不可以或许用于国家的建立。混沌的精力状态也使得他们不可以或许为人们创造更好的精力财产。
②浪费
士族们为了表现本身的财产及权利，唯一的办法便是夸耀性消耗。通过奢侈的举动，来证实自身财力的雄厚。在这一过程中，就会出现许很多多的社会资源被浪费的征象。
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饮食风俗上，这些权门贵族们尽力寻求各种鲜味好菜，力图可以或许“饮食滋味，尽其丰美”，来满意本身的口腹之欲。要说这些人毕竟有多会吃？就好比晋武帝的半子王济曾拿人乳来喂食小猪长大，再将小猪蒸熟作为美食。
“武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。……蒸豚肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：‘以人乳饮豚。’帝甚不平，食未毕，便往。王、石所未知作。”
服了，真的服了！对于如许一种举动，只想说，简直豪奢放纵到了令人匪夷所思的田地！
种种雷同于这种的奢侈性消耗，使得士族们的财力、精神无法投进到社会财产的创造上。反而是将大量的精神投注到怎样才气更加奢侈享受的生存中，因此，也就不会分出精神想办法继承创造财产了。士族通常都是通过夸耀性消耗来展示自身本领。在这一过程中，有大量的财力用在不须要的地方，造成非常的浪费。
③斗富
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斗富可以有许多种存在的情势，好比在饮食方面寻求更奢华更有数的食材。大概在出现方面，比力谁的车架更快。此中根据纪录：石崇与王恺就曾比力过两边的车架毕竟谁更快，为此为此智计百出。
他们在饮食调料，牛车以及服务速率上睁开的争斗无比的费经心思。王恺为了获取比富的胜利，高价买通了石崇的管家和驾车人，而石崇知道后，便把泄密者全都杀了。在这一过程中，他们为了证实自身的气力不止一次的举行斗富。足以见得这一举动对他们而言的紧张性。
斗富这一举动加剧了统治阶层和门阀士族间的抵牾。通过比富，可以表现出一个家属或是一个人的气力。在这一过程中，想要证实谁的气力更强，谁的权势范围更广，一定会出现相应的抵牾辩论。两方权势在各种事变上睁开争斗，比富使得这种争斗以更加具象化的情势体现出来，表现了差别流派的气力。这一举动致使社会财产的浪费，加剧了晋王朝的腐朽。
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斗富这一举动自己就使得社会财产流向奢侈性消耗，而斗富所接纳的方式每每非常出人料想，肆意斲丧着大量民脂民膏。同时也使得抵牾会更加激化，倒霉于政权的稳固。
（二）“九品取士”的存在，进一步维护了“奢侈之风”的盛行
在这，先给各人先容一下“九品中正制”毕竟是一个怎样的制度？
九品中正制又被称为九品官人法，将人分成九个品级。在一开始的时间，九品中正制是官员通过观察一个人的品行和才气来取士。但随着时间的变革，在西晋时期，这一制度演变为官员通过身世来判定一个人应该获取怎样的官职。“九品取士，唯问中正”冷门学子，仕途无看。而一些本没有什么才气的世家大族的公子，在出生起便可以或许享受到比平凡人多得多的特权。他们拥有优质的教诲资源及物质资源。
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在其时，对于贫民家没权没势的孩子想要做官，简直比登天还要艰巨！相反，门阀士族的子弟们，却可以不必要任何积极，便可以得到很好的特权。何来的公平可言呢？
门阀士族的子弟们从出生起，他们的运气就被所属的家属掌控。因此，一个家属拥有怎样的权利，就会拥有怎样的职位。差别职位的家属在权利的分别中拥有的话语权也是差别的。越是顶级的门阀士族，拥有的权利越多，话语权也越大。一个人身世的家属是怎样的职位，根本就确定了他以后的仕途可以或许走到哪一步。是分到一个安定优质的官位照旧无人问津的官位。
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以是，这种不必要积极，完全依附家庭配景来决定本身职位的环境存在，使得这些门阀子弟们毫无进取之心，这里我们可以明白，假如换做是你，在出生的时间就已经决定了你以后的社会职位，你还会继承积极么？
由于他们的身份，使他们可以或许非常轻易的得到很多官位。而越是轻易得到的东西每每不会引起人们的爱好，在士族子弟的意识里，这就是士族应得的权利。作为士族的一员，他们会自发维护地点阶层的既得长处。九品中正制的发展，使得门阀士族可以或许稳固的得到权利，政权被各个家属把持。为了使如许的上风连续下往，士族肯定同心协力，维护九品中正制以及如许的选官制度给他们带来的长处。
（三）“奢侈之风”的盛行造成社会财产的流失，并加快了西晋的死亡
①“奢侈之风”的盛行们造成大量社会财产的浪费
西晋“奢侈之风”的恒久盛行，造成很欠好的影响，在其时君主和大臣骄奢淫逸，贪取财帛，相互之间还尔虞我诈，争权夺利。种种的奢侈举动造成了其时社会财产的极大浪费，使得社会中的很多资源都没有得到公道的使用。同时，奢侈之风使得士族的财产没有花在社会财产的再创造，也没有使得生产力进一步发展。
门阀士族的奢侈风俗，只是使得他们从事各是奢侈享乐的运动，购买不须要的奢侈品，相互之间相互比斗。财产由此斲丧、浪费，并不可以或许为社会的发展做出贡献。
“魏晋南北朝是一个人力非常浪费的期间 , 大量的人力离开了生产 , 在为少少数人奢侈消耗服务的圈子里尽日穷年。”
门阀士族要饮酒，一定必要专门从事酿酒工作的仆役，为了满意士族的饮酒需求，这部门人便不事生产。士族必要华丽的衣物，就必要一部门奴婢为他们织布剪裁，缝纫编织。想要听曲看戏，便要造就一批专门杂耍取乐的歌舞杂戏职员。另有平常生存中必不可少的随从与西崽。权门权贵的吃、穿、住、行、特别服务等各个方面都必要各种范例的服务职员。
门阀士族占据巨大的财产，拥有极高的职位，占据优厚的资源，享有极好的政策。世家大族的子弟一出生就能享有的最好的报酬，他们不消为生存哀愁，享受西崽的奉养，无论哪个方面的资源都黑白常优厚的。但西晋社会奢侈成风，玄学盛行，使得这些世家子弟，只会企图享乐，丝毫没有产生报效国家的动机。
②门阀士族堕落，加快了国家的死亡
西晋的奢侈之风越发盛行，终极渐渐腐蚀了整个士族，让国家走向内部的腐坏。奢侈举动成为了险些每个士族都承认的一种举动。士族们都耽于享乐。西晋社会从天子到官员，门阀士族险些全部的士族都有奢侈的举动。奢侈之风愈来愈盛，无法遏制，乃至天子还会资助外戚来与其他士族比富。当有的官员劝诫天子遏制奢门阀士族的奢侈举动时，统治者仍旧不加剖析。奢侈已然自上而下发展为这一阶层的标记性举动。
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一个国家的发展不但必要统治者励精图治，还必要大臣为国全心全意，报效国家。然而，西晋的统治阶层并没有做到。社会腐化严峻，人民民不聊生。然而天子昏庸，其他大臣多数各有异心，促成了西晋的溃败。
西晋的开国天子晋武帝自己就没有在政治廉洁上做出楷模，反而腐败荒淫，如许更是让臣下言传身教，奢侈之风愈加风靡。他卖官捞钱，贪财好利，寻求骄奢淫逸的生存，耽于享乐的举动造成了很欠好的影响。
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刘毅曾说：“桓灵卖官，钱进官库，陛下卖官，钱进私门，以此言之，殆不如也”。“掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车”。
身为天子，却云云荒淫无耻，一个国家的风气糜乱至此，怎么可以或许指看国家以后的发展呢？天子云云，官僚贵族也以豪奢相尚，各种奢侈举动层出不穷，奢侈风气也愈演愈烈。
官僚贵族们不为国家的发展思量，也不为国家的百姓着想，他们只是一味的打劫财产，为使本身的生存过得更加奢华舒服。统治阶层从内部开始腐坏，并渐渐加深。腐败的举动官僚中广泛存在。奢侈的风气加剧了统治阶层的腐败，为国家的死亡埋下祸端。
写在末了的话
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总之，西晋的这场“奢侈之风”对其时的社会产生了诸多悲观的影响，大量的财产没有效来建立，为社会做出贡献，反而只是单单满意个人的奢侈欲看。造成了人力、物力、财力等资源的非常浪费。士族们的奢侈富足，与贫困百姓的食不果腹，形成光显且耀眼的对比。
然而这种奢侈的生存是必要大量财产作为支持的，这些门阀士族们在将本身的财产浪费一空以后，便开始不择本领来获取，由此繁殖社会腐败，可以说，正是西晋的这场“奢侈成风”，促成了西晋政治上的腐败，王朝也因此渐渐走向了衰落。
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