为什么中国唯一的女天子出如今唐代？
文 | 于赓哲摘自《五万年中国简史》
“第四章 隋唐：帝国的盛放与凋残”
为什么除了武则天，别的期间不会有女皇？
重要的缘故原由固然就是唐代的女性社会职位较高，也就是说，武则天就比如一个金字塔的塔尖，我们不要光盯着这个塔尖，我们要留意到，它底下有着巨大的群众底子，然后才会诞生出一个女性天子来。
唐代是男权社会当中的一个变异的期间。这个期间里边，女性的社会职位、政治职位、经济职位都有过明显的进步，妇女们活泼于各个范畴，巾帼不让须眉，而且有着空前的自大和自由。
以是，隋唐女性让我们以为非常密切，以为她们特殊有魅力，自大的人永久是漂亮的。隋唐文化假如没有这些女性的华彩篇章，就不是一个完备的隋唐文化。
中国汗青上只有一个武则天，是由于她诞生在如许的期间里。
本日内容节选自《五万年中国简史》
“第四章 隋唐：帝国的盛放与凋残”
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来自复旦、南大、中国社科院等院校9位史学名家团结创作
大概是时间跨度最长的中国史
为什么隋唐女性这么“放得开”？
隋唐时期，女性职位比力高，而且关键是社会采取水平还比力高。男性似乎也没有谁痛心疾首说：“哎呀！本朝女性职位太高了！太糟糕了！”
隋唐的文化特点以及民族融合，恐怕对这种征象的养成有很大的影响力。
一方面封建礼教对女性的束缚还比力小。我们可以留意到，虽说从汉武帝时期就出现了罢黜百家、表扬六经、独尊儒术如许的举动，但是儒学从汉不停到唐，更多的是表现为一种官方学说、官方经学的职位。把它酿成全社会每一个人的举动尺度、道德标杆，是宋朝以后才渐渐形成的。
也就是说，此时对于女性的束缚不是说没有，但是相对来说比力少。可以说这是一个汗青的缝隙。
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影视剧中的武则天
在这个缝隙当中，唐朝的妇女们茁壮发展起来，这个汗青机会是相称好的。“三纲五常”在谁人年代是有的，但是它对于女性的束缚力是比力小的。男性也没有宋朝以后对女性保持的那样高的鉴戒性。
固然了，宋人对女性的警觉，尤其对女性从政的警觉，恐怕也跟唐朝是有些关系的，重要就是由于武则天。
我们留意到，武则天的汗青形象在唐代实在评价照旧比力公允的，到了宋代之后一日不如一日，宋朝人对武则天尤其持负面见解。有个紧张的缘故原由恐怕就是，宋朝人以为要杜尽本朝再出现如许的征象。以是对于武则天汗青形象的这种塑造，也成为反映差别期间女性职位高低的一个汗青表象。
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影视剧中的唐朝女性 | 图源于网络
除了礼教的束缚比力少，我们必须认可，游牧民族的文化也对隋唐时期女性的社会职位产生了极大的影响。
隋唐是承接魏晋南北朝的一个期间，从魏晋南北朝期间开始，有民族之间的辩论，也有民族之间的融合，有文化的对抗，但是同时，更多的是文化方面的互通有无。
要知道，隋唐皇室自己就有少数民族血统，而且文化上的融合比血统上的融合更加紧张。而草原游牧民族的文化当中，女性的职位比力高。
为什么会如许？一方面恐怕是对于草原游牧民族来说，他们自己没有这种礼教的观念。而且，由于草原游牧民族的生齿不停是比力稀疏的，以是对他们来说，每一个人力资源都是名贵的，因此他们的女性每每也是奋发有为的。
在魏晋南北朝时期，女性的社会职位相对来说也比力高，她们也是积极进世、奋发有为的。
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迪士尼动画《花木兰》| 图源于网络
我举一个简朴的例子就是《木兰辞》。
《木兰辞》出现于北魏，终极定稿于唐代。而《木兰辞》所刻画的应该就是一个北魏大概是西魏、北周时期的代父从军的女性。她很大概并不是一个汉族女子，而是一个鲜卑族女子，而她可以或许替父从军，有一个很大的缘故原由，就是谁人年代游牧民族的女性马术娴熟，而且性格旷达。因此产生一个木兰是一点也不希奇的。
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刘亦菲扮演的花木兰 | 图源于网络
我这里趁便说一下。她叫木兰，却不姓花。花这个姓，是明代的普通小说给她强加的，《木兰辞》里从来没有提她姓什么。有学者猜疑，木兰大概姓穆桂英之“穆”，这也只是个推测——推测她是鲜卑改姓过来的这个穆姓。也就是说，她是鲜卑人的大概性简直比力大。
《颜氏家训》的作者颜之推曾经在本身的书里评价过北朝的女性。颜之推的评价很贵重，缘故原由在于颜之推原来是生存在南朝的，厥后他又来到了北方，由于他个人的履历，他完全有权利、有本领对其时南北朝女性差别的风格做出本身的评价。
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颜氏家训 | 图源于网络
他来到北方之后很受惊，他发现这些北方妇女太彪悍了，走亲访友毫无束缚，打官司带子求官，为丈夫诉冤……什么事都可以做，以是他用了四个字来评价其时北方的民俗，那就是“妇持流派”，就是说妇女都是管家、掌权的。
我们如今有时间开顽笑，把妻子叫作“掌柜的”，但是在谁人年代，大概真有如许的社会征象，叫作“妇持流派”。颜之推就思索，这种风气是怎么来的。他紧随着说了，“此乃恒、代之遗风乎”，他以为这是从代北带过来的草原游牧民族的风气。
我以为颜之推这个推断是精确的，他意识到这是草原游牧民族文化的影响。由于有如许的一个汗青渊源，那么隋唐时期出现了女性社会职位比力高的征象，就一点也不希奇了。
你假如不否认草原游牧民族文化对隋唐文化的深刻影响的话，就可以或许意识到，草原游牧民族对待女性的态度也影响到了唐代，以是武则天诞生在如许的一个期间不是偶尔的。
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影视剧中的武则天 | 图源于网络
这个期间的女性职位高到什么水平？这从许多社会征象就可以看得出来：
隋唐女性的交际自由
起首，她们是没有“大门不出，二门不迈”这种概念的，裹脚也是没有的。她们有不少运动的自由。
杜甫名诗《美人行》里边写“三月三日气候新，长安水边多美人”。刻画的是上巳节的时间，男男女女，各人都在表面远足，嬉笑怒骂，当时候人们不会以为女性出来抛头露面有什么不当。
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“长安水边多美人” | 图源于网络
隋唐女性的异性来往自由
比方说女性出外，不大概不跟异性打照面，不大概不跟异性产生打仗。那么产生打仗的时间是不是有许多禁忌呢？完全没有禁忌固然也不大概，但是没有其他期间那么多。
咱们举个简朴的例子，白居易写的《琵琶行》，作者“浔阳江头夜送客”，听到这个琵琶声之后，就发现了一个女子，这个女子善于弹琵琶，于是就“移船相近邀相见”了。这在中国古代其他期间是不可想象的。
好家伙，泰半夜的，你“移船相近邀相见”，你俩谈啥呀？但这在唐代根本就不是事儿。而且各人发现了没有？白居易还可以把这个写成诗，照旧千古名篇，这在其他期间肯定是不可以的。
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《琵琶行》| 图源于网络
在异性来往的自由当中，另有一个方面就是爱情、婚姻。固然唐代的婚姻仍旧是父母之命、媒妁之言之下的包揽婚姻，这一点跟其他期间没有什么区别。但是唐代女性的择偶照旧有肯定的自主性的。
比方说，父母会征求女孩子的意见，乃至还会创造条件，让这个女孩子看一看本身将来的夫君长什么样，让女孩本身有一个把握。
比方说，汗青上公认的“暴徒”李林甫纵有万般不是，照旧有许多长处的，此中对待女儿婚姻的豪迈态度就是值得歌颂的。
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影视剧中的李林甫| 图源于网络
李林甫其时位高权重，有许多官员寻常就来家内里求他服务、探讨公务。李林甫一共有六个女儿，六个女儿长大了以后，都到了婚配年事。
李林甫接纳的办法就是，在自家谁人寻常办公的墙上开个洞，每逢有年轻官员进来议事的时间，他就让本身的女儿坐在窗户背面偷偷地看。
看什么呢？就是看看这些官员的仪表、举止、气质，你喜好谁，跟我说，这当爹的呢，再往找个媒妁跟人家探讨探讨。因此，唐人给李家的这个窗户起了个名字叫作“选婿窗”。
从这件事你能看得出，唐朝女性在本身的婚姻方面照旧有肯定的自主性的。不外照旧那句话，包揽婚姻照旧包揽婚姻。
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影视剧中的武则天| 图源于网络
“纯洁烈女”的尺度是什么
别的我们还留意到一个题目，就是对于所谓纯洁烈女的表扬，唐代也是有的，这也是服从着儒家的道德尺度而举行的表扬。不外话说返来，同样是纯洁烈女，唐代的尺度与其他期间的尺度并不同等。
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戏班戏《节妇吟》剧照| 图源于网络
举个例子，张籍写的《节妇吟》一诗很闻名，实在是作者受到了藩镇李师道的约请，他不肯意往藩镇替人家服务，于是假造了一个小女子的口气来拒尽了人家的约请。他形貌的是一个已婚妇女接到了敬慕者送来的珠宝、珍珠，她表现感谢的同时，又拒尽了人家。
诗的末了有如许两句：“还君明珠双泪垂，恨不邂逅未嫁时。”
请各人留意，这首诗叫《节妇吟》。就是在张籍的眼里，如许的女性就是纯洁烈女，以是叫作“节妇”。但是这首诗到了明清期间，遭到了明清那帮士医生猛烈的反攻，缘故原由正是明清期间对纯洁烈女的评价尺度，跟唐代是不一样的。
唐人眼里，什么叫纯洁烈女？只要肉体没有出轨就行，精力出轨无所谓。
而如许的一个举动，在明清期间是不可担当的。在明清期间，女性从里到外都要符合他们所谓的“纯洁”的尺度。明清时期的许多士医生对这首诗提出了猛烈的品评，说：“彼妇之节，岂不岌岌乎？”那意思就是说你这叫什么纯洁烈女，你这个节操不就间不容发了吗？
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秦腔《节妇吟》剧照| 图源于网络
另有他们搞的一些诗的全集，好比说《唐诗别裁》，就特地不收这首诗。为啥不收？由于他们以为张籍笔下的节妇有辱名节，根本不配叫节妇。以是可以看到唐代和明清关于女性贞操的概念、界说是不一样的，唐代相对来说比力宽容。
“女子无才便是德”？没有！
唐代女性另有一个特点——性格外向者居多，积极自动者居多。不但是那些政治人物，乃至女将军在唐代也是家常便饭的。
隋末唐初，农夫叛逆当中曾经有一个女将军姓霍，这个姓霍的老太太非常能打，性格彪悍，人送外号“霍总管”——隋唐时期“总管”的意思就是“司令”，就是“霍司令”的意思。
另有别的一位鼎鼎著名的女将军是唐高祖李渊的女儿平阳公主。平阳公主在她的父亲还没有到长安的时间，就已经把长安城的外围扫荡得差未几了。平阳公主所带领的部队号称“娘子军”。
以是说隋唐时期，如许的女性人物的出现，是有着社会底子的。武则天则是此中的一个佼佼者。
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影视剧中的平阳公主 | 图源于网络
除了这些女性的政治家和女性的将军，唐代的女性另有一个特点就是，女才子特殊多。武则天本人就是一个女才子，她作得一手好诗，写得一笔好字。
唐代的书法专书《法书要录》当中，专门把武则天收进往，认可武则天是一位书法家。而且武则天在科举当中加试杂文，大大地促进了唐朝文坛的新生，前面我们已经提到过。
另有，武则天最喜好的秘书，也就是唐中宗时期的昭容——上官婉儿，不但她的祖父上官仪曾经是唐朝文坛之首脑，她本人也是文坛首脑，她本身设置有文学馆，她的私邸里边常常有墨客与她唱和往来，而且她是一个良好的文学批评家，以至于假如谁写的诗受到了上官婉儿的欣赏，可以说一下子隽誉传天下。
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影视剧中的平阳公主 | 图源于网络
除了上官婉儿，另有一些传奇的女性，比方说宋氏姐妹，在一个家庭里边连续不断地出现才女，如许的环境在唐代家常便饭。由于唐代女性受教诲的水平比其他的期间应该说更高一些。
要知道， 那句特殊缺德的话“女子无才便是德”，在唐代是尽对没有的。
《五万年中国简史》
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仇鹿叫、 吴钩、方志远、马勇 / 著
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