《人生》：冷门再难出贵子？路远用这本书给了我们答案 ...
媒介合上路远的《人生》，脑海中徐徐浮现出一幅画卷。
这是一片广漠无垠的黄土高原，高原绵延升沉千沟万壑，迷茫而又恢宏，恢弘之下还隐蔽着一丝凄然与悲壮。这是陕北信天游的传唱之地，千百年来它潜移默化地影响着陕北人民，塑造出了具有独特魅力的高原文化，传唱出一首首动人的歌谣。
本日我所解读的《人生》就是歌谣中的一个音符，它歌唱了人们对抱负生存的寻求，对爱情的歌颂和向往，亦歌唱了生存的苦难和恶运。这部作品最难能难得的是，作者给予每个人物的包涵和怜悯。
无论是高加林刘巧珍，抑或黄亚萍李克南，他们之间没有对与错，没有罪与罚。这四个年轻人末了的悲剧运气，恰好是由期间的不幸所作育的。
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小说全文不带丝毫的批驳或审阅，它只是用朴素，乃至有些粗糙的语言报告了一个关于生存的故事。生存就像是一条淳淳流淌的河，纵然我们跌倒了，手上沾满鲜血痛的锥心刻骨，可照旧要爬起来面向火线的风和雨。
这也是路远老师想要转达给今世青年的生存至理：一个人无论担当多少苦难，始终要记得向前看，永久不要放弃对足下地皮的热爱以及对待生存的热枕。
01、甜蜜的歌：爱情是生存进步的源泉与动力
古往今来不知有多少人歌颂爱情，爱是冰与火的碰撞，是两性之间的天然吸引，也是作家笔下永恒的生命。英国作家勃朗特曾写“爱情是真实的，是长期的，是我们所知道的最甜也最苦的东西”，法国学者萨尔丹也曾言道“爱是偶然识的善意，是一种自我的彻底忘却”。
在这些抒写爱情的文学创作里，有人蕴藉有人宣扬，但很少有作家能将宣扬与蕴藉融合起来，结成怕羞怒放的花朵。这一点在路远写就的《人生》里得以圆满，成为一幅并蒂着花的水墨画，而画里的主角就是农村姑娘刘巧珍。
巧珍这个人物的塑造是非常可爱的，只管她没上过学不识字，可她勤奋善良，美丽聪慧，险些拥有统统精力上的优美品行。这也是为什么在《人生》里人们每每最怜悯巧珍的运气，恰好就是由于她身上的可爱品德。
在巧珍的身上，最出彩的是她对高加林的爱：从发现高加林没考上大学时的高兴，到高加林酿成公干西席的惆怅，再到高加林从西席转为农夫的悸动。作者将一个农村姑娘的爱情心路写得极动人，巧珍对高加林的爱是深躲不露的蕴藉，是执着刚强的疯狂，也是甜蜜和浓郁的。
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对于巧珍来说，与高加林的联合是她对抱负婚姻的向往。她不肯意嫁给胸无点墨的农民，她不喜好浮浅，局促，守旧的农村天下，她渴看高加林身上拥有的东西，知识分子，高雅，头脑深邃。从这一点来说，巧珍固然是一个农村女孩，但她的心田是渴看都会文明的。
是巧珍的内涵美吸引了高加林，对于其时被都会遗弃的高加林来说，另有谁会比巧珍更得当他呢？当巧珍透漏爱意给高加林时，他的震撼与幸福感宏大于都会给予他的痛击。在高加林陷进仕途的渺茫时，是巧珍救济了高加林，缓解了他心田的苦闷与痛楚。巧珍的爱让高加林担当了运气暴虐的安排，重新燃起对生存的盼望。
然而，运气是多么造化弄人。就在高加林坦然担当成为一个农村人时，一个往都会的时机又自动摆在他的眼前。是往是留不再是一个简朴的选择题，这关乎高加林的运气，更关乎巧珍的运气，更显现出巧珍精力上的奉献精力，她没有干涉高加林的决定，乃至自动鼓励情人往都会寻求抱负。
巧珍这个农村姑娘，只管她没有知识学问，可她的善良与奉献精力是巨大的，就像德善老夫所说“巧珍有着一颗金子般的心”，是的，她甘心本身忍受分离的苦痛，放弃自身的幸福也要玉成爱人的奇迹。
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高加林的脱离让巧珍的梦幻灭了，她不再鼓起勇气寻求幸福，万般无奈的担当了运气，将本身的将来交付给一个她不爱的男子。巧珍与马栓的联合是无奈也是宿命，她的痛楚与苦闷是尽看也是新生的塑造。我们有来由信赖，痛楚尽不会击倒这个农村姑娘，她会在这片黄地皮上坚强的生存下往，由于巧珍代表了农村姑娘的刚强与优美，她会从地皮中汲取养分，尽不会容易倒下。
这就是《人生》里的爱情之歌，只管了局不尽如人意，可我们不可否认爱情曾经给主人公们带来的幸福和改变。爱情是一种奢侈的精力食粮，无论是在久长的故事里，照旧当代社会的历程中，曾经体验和拥有过就是一种幸福：因此爱情大概会逝往，可我们从中罗致的精力气力却是永世的。
02、暴虐的歌：两个隐喻展现了抱负幻灭的悲剧
小说主人公高加林的运气也颇为忐忑，从都会到墟落，从墟落再到都会，一轮又一轮的生存风暴席卷着他，仿佛在跟他开着天大的打趣。 高加林曾一度想躲避，可家庭的重担迫使他一遍又一遍席卷重来，担当生存的暴虐。在小说全文里，有两个隐喻非常形象的展现了高加林抱负的幻灭，一个是巧珍的红头巾，另一个是在书中反复出现的桥的意象。
小说里高加林对桥的感情很玄妙，一方面桥对于高加林来说是都会与农村的接壤处，是运气的背叛和超过，另一方面桥也意味着他对爱情的割舍，对新旧天下分离。
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小说中第一次写到桥，是刘巧珍帮高加林卖馒头，这时间的桥是爱情的发蒙和象征。就如上文所写，当巧珍具有奉献精力的爱与高加林的实际中的“失意”碰撞时，这中心的桥搭载了两人对爱情的向往，然而这座桥的构建有一个条件：就是高加林的身份变革，以是桥的自己是不稳固的，此中就蕴含着两人的爱情悲剧。
第二次写到桥是在高加林已经成为记者后，巧珍来都会里看他。这时间在高加林的身边出现了另一个女性黄亚萍，黄亚萍是一个典范的知识分子，她有文化，头脑灵敏，关心国家大事，可以或许与高加林碰撞出精力上的火花。当巧珍来到他的宿舍，对他说出很多“乡间”般的话语时，高加林才徐徐意识到，巧珍身上缺乏把握当代气味的大概性，他与巧珍的联合是不能恒久的。
厥后在送巧珍回家的过程中，他们又一次颠末大马河桥，高加林在桥上给巧珍戴上了一条红头巾。这时间他痛楚的发现，红头巾只是他投射在巧珍身上的理想。高加林是爱巧珍的，可他对巧珍的爱并不纯粹，他用红头巾赋予了巧珍一个不真实的艺术形象，多次将抱负夫妇的理想附加到她的身上，而如许的理想终极走向幻灭。
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实在，高加林和巧珍本质上是同一类人，他们都盼望本身的朋友有头脑有文化，是浪漫的，是布满艺术气味的。只不外巧珍的理想只能创建在高加林抱负的幻灭中，这就从根本上否决了他们在一起的大概性。尤其是当一位真正浪漫的，富有文艺气味的女性黄亚萍出现了，如许的实际因素也会让高加林与巧珍的爱情关系化为泡影。
小说第三次写到大马河桥时非常戏剧化，这时间巧珍头上戴的红头巾与桥得以融会，这融会的背后是巧珍与高加林共同的幻灭。当高加林对巧珍说出要断尽关系的话时，作者固然没有直接非难高加林，可通过形貌巧珍的伤心和恨嫁，间接地烘托了高加林的无情。高加林的头在巧珍眼前，在整个天下眼前，深深地低下了。然而此时他丢掉的不但是本心，另有一份贵重的爱情。
一个人可以寻求优美的生存，可尽然不能忘记生你养你的根，高加林对都会的寻求是一种欲看，而这种欲看终极却害了他。
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当走后门的变乱被戳穿，黄亚萍理所应本地脱离他，高加林又规复赤条条的一个人。在小说末了的了局里，高加林拎着行李一步步走回养育他的黄地皮上，他心田的苦闷痛楚，对于仕途的迷惘和情绪上的破碎已经到达顶点。在深沉的苦痛中高加林渐渐得知了原形：他的悲剧是他本身造成的，他为了虚荣而扬弃了生存的原则，才落得本日的了局。
小说末端高加林看似什么都失往了，可小说的了局并不是人生的了局。主人公有知识有文化，有对生存的坚固心态和果敢，又添了一分对生存的敬畏之心，只要以后不要将本身的运气拜托在别人的身上，终回可以或许重新站起来开发一片新的天地。
03、未知的歌：当爱情与抱负幻灭后，高加林终极的运气走向
路远曾说“故事可以假造，生存不可以假造”，这句话完善的映衬在这本《人生》之上，作者在小说的末了一章写“并非了局”，这四个字表现了小说了局的开放性。
回到书中来看，高加林末了回到农村后，发现真正心爱的姑娘已经完婚，他所寻求的“都会文明”也已经沦为泡影，这时间他应该怎么办？路远老老师用生命末了的几年，写就了一部百万长篇小说《平常的天下》，以此答复读者的狐疑。
路远老师在《平常的天下》里创作了两个人物：一个是孙少平，一个是孙少安。
这两个人物显着地连续了高加林身上的困局：有关农村与都会之间的抵牾，先辈文明与落伍封建的抵牾，另有爱情与实际之间的抵牾。作者借用孙氏兄弟在运气上的选择，告诉了读者一个答案：关于高加林末了的人生历程，到底该怎么走才气实现本身的代价？
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起首我们来看孙少安，孙少安的内里有一股倔强的生命力，这种向上的精力迫使他渴看读书，渴看知识改变运气，渴看更大的天下。然而，只管他的结果是县城最好的那一位，家里的非常清贫只能让他止步。
在这里孙少安没有选择的时机，作为家中的年老他有责任和任务往资助家庭摆脱贫苦，终极他降服了爱情与生存上的困难，通过本身的勤奋肯思索，以及犹如“牛”一样的干劲，让生存越来越好。孙少安依赖知识和大胆拼搏的创新精力在农村新办砖厂，终极取得乐成，证明白本身的代价。
作者给我们的留下的另一个答案是孙少平。在《平常的天下》里，孙少平各种明线和暗线都是高加林身上的连续，同样是高中结业农村教书，同样碰到都会女孩，同样面临都会与墟落的决议……那么孙少平是怎么做的?在教书梦幻灭后他选择走出往，往了一个更大的都会营生，他依附自身的积极在煤矿谋得一份工人职业，终极在这个地方扎了根。
从孙氏兄弟的选择上，我们可以看到作者意图告诉我们的答案：当高加林回到农村后，他应该不要贪图于通过爱情，婚姻，关系等等这些不定因素改变本身的运气。高加林应当懂得一条乐成法则：天不救大家自救，信赖知识是能改变运气的。摆在高加林眼前的有两条路：一个是走出往，一个是走进来。
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走出往意味着像孙少平一样依赖本身的气力往都会奋斗，往见更众多的天下，这一种是不丢掉本身的信奉，往外界证实本身的代价。走进来则意味着将信奉深埋心底，回回到地皮中探求新的突破口活出人生的意义。
这也是作者意图形貌人生的苦难来告诉读者：无论我们处于人生的哪一个方向，哪怕陷进两难的田地，实在都有选择的权利。由于人生没有所谓的尽境一说，只要不放弃对生存的热爱，无论是走出往照旧走进来，选择了哪一步，哪一步就能开出辉煌光耀的花。
04、结语
看完小说后，我又看了影戏版的《人生》，影视化的人物显得更为饱满。巧珍头上的红头巾，高加林的一身蓝色上衣，黄亚萍的一头短发，让《人生》这个作品愈加光显，再加上影戏中信天游歌谣的强盛渲染力，让我对书中几个人物的离合悲欢更能感同身受。
希奇的是，无论是册本照旧影戏，它的主基调无疑是苍凉悲痛的，可当我看完后心田却并不感到悲戚，反而心田荡漾不已，升起一股说不清晰地精力气力。
当我回过头逐一看这些人物时，才发现书中的每个人实在都很想改变生存，无论是高加林扬弃了刘巧珍，抑或黄亚萍扬弃了李克男，他们各自的选择并没有对错之分，两者都是生机勃勃的生命，自然地向往表面天下的优美和无穷大概。
全书中所透暴露来的仁慈和蔼意云云震慑民气，这大概就是《人生》这本书的魅力地点:它没有装饰这个天下，只是把最真实的一面放到读者眼前，让我们在这个机密花圃里探究生命的意义，让生命的代价得到最紧张的表现。
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