生理学：一个人越是固执，越会体现出这2种特性
文章作者：琢磨君俗话说：“不听老人言，亏损在面前”，但是许多人轻易自以为是、固执己见，乃至是刚愎自用，末了吃大亏。为什么会出现这种征象呢？回根结底照旧由于每个人的头脑和认知程度差别！
头脑决定举动，举动决定风俗，风俗决定性格，性格决定运气！一个人的头脑地步和格式如果很局促，就很难做乐成事变，因此他们常常怨天恨地：“为什么我总是着力不讨好？为什么倒霉的谁人人总是我？”
一个人读的书越多，知识越广博，反而越感觉自身的眇小与无知；一个人只有三脚猫的功夫，却喜好到处显摆。这就是老子在《道德经》中所说的“知者不博，博者不知”，即：真正有知识的人不矫饰，矫饰本身懂得多的人不是真有知识。
那么，人们为什么会固执呢？固执的人，身上每每都有这2个“死穴”，越是智慧，犯的错误越大。生理学告诉我们：一个人越是固执，越会体现出这2种特性，轻易延长大事、吃大亏。下面我们来一起看看！
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01认知程度低；
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也！”以是，对于认知程度低的人，我们就像是对牛奏琴，不在一个频道上，越是辩论，越没有效果，对方也会体现得越固执。
小品演员郭德纲曾经打了一个生动的比方：“老手要是往和生手辩说，那就是生手。好比我对火箭科学家说：你那火箭不可，燃料欠好。我以为得选精煤，水洗煤欠好。假如那科学家要是拿正眼看我一眼，那他就输了。”由此可见，越是无知的人，越喜好自以为是，继而体现得很固执。
我们再来拿刘邦和项羽来对比一下认知程度的差别对于人生的庞大影响。
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西楚霸王项羽攻占咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀了秦王子婴，火烧秦王宫，大火一连烧了三个月没有灭，搜集宝贝玉人预备回江东，有人劝项羽说“关中富饶，可以成王霸之业”。但是项羽同心专心想回故乡彭城建都，还生气地说道：“富贵不回故乡，就像是穿着美丽衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”
由此可见，项羽的骨子内里终究是“小农头脑”，心中是“家情怀”，而不是“国情怀”，不能胸怀天下，属于认知程度低、见地局促的体现。
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再来看刘邦的建都选择！刘邦对于建都在洛阳照旧关中拿不定主意，于是就征询文武大臣的意见。大臣们都是崤山以东地域的人，抢先恐后地辩论说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就死亡了，不如建都在周朝都城洛阳。
有位大臣名叫刘敬，他力陈都城不宜建洛阳而应在关中。谋士张良也支持娄敬的主张，张良说：“洛阳虽有这些自然的险要，但它的腹地太小，方圆不外数百里；地步贫瘠，而且轻易四周受敌，非用武治国之都；关中则左有崤函之险，右有陇蜀丛山之溢，地皮肥美，沃野千里；加上南面有巴蜀的富饶农产，北有可牧放牛马的大草原。既有北、西、南三面的险要可以固守，又可向东方控制诸侯。诸侯安定，则黄河、渭水可以开通漕运，运输天下的粮食，供给京师所需。假如诸侯有变，就可顺流东下以运送粮草，足以维持出征队伍的补给。这正是所谓金城千里，天府之国啊！”
刘邦从谏如流，听完谋士张良的全面分析，于是决定定都在关中，迁都长安（今陕西西安市西北）。正是由于刘邦精确的战略摆设，选择对了的都城位置，这才使得汉朝数百年基业长治久安。
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其次，刘邦打败项羽后，开庆功会，自我总结了乐成的法门，他说：“运筹帏幄之中，决胜千里之外，我不如张良；定国安邦、安抚百姓、供给军需、包管粮道流通，我不如萧何；统领百万雄师，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是人中的精英。但是我会利用他们，这就是我夺取天下的缘故原由。项羽有一个范增而不能任用，这是他以是被我擒杀的缘故原由”。
而项羽失败了，总结缘故原由的时间，他竟然还在用“上天死亡我，不是我用兵打仗的不对”为捏词，岂非不是太谬妄了吗！由此可见，项羽的认知程度不如刘邦，直到乌江自刎前还没有觉悟，仍在怨天恨地，而不是从本身身上找缘故原由，难怪他会失败。
对比刘邦和项羽，我们会发现：刘邦固然打仗好比项羽，但是胜在认知程度上面；而认知程度会影响到决议，又决议改变运气，以是项羽的失败是认知程度低、自以为是的效果。
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再来看看我们实际生存中，为什么有些老年人甘心被骗上当，也听不进往家人的美意劝导呢？就是由于他们认知程度过低，轻微被人一洗脑，就酿成了固执。不管你怎么劝，他们都会用“你不懂”来敷衍你，实在最不懂事的就是他们本身。
这就是典范的“政府者迷，观看者清”，这种例子曾经在我们身边发生过，如今依然正在不停上演，也是应了一句老话“可怜之人，必有可恨之处”！
大概，这些人还以为本身很智慧，占了大自制，幸好其他人没有发现这个“商机”。但是这种认知程度低的人，越是有点小智慧，到末了越是“智慧反被智慧误”，要吃大亏、上大当！
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晚清名臣曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
为什么“识”对于做人办事来说很紧张呢？由于凡是办大事，起首必要有深厚的阅历和识见，有识才气知道学问无尽，不做井底之蛙，不刚愎自用，继而保持一颗谦善审慎的心态，少冒风险，多稳步进步，笑到末了。
企业家任正非有句名言叫：“当我们感觉本身很眇小的时间，举动才会开始巨大”；作家蒋方船也说：“多读点书，要否则你的三观是由你的亲朋挚友决定的！”
由此可见，越是良好，本领越强的人，越是谦善低调做人，还懂得勤劳读书学习，补充自身缺陷，使得本身不停进步。
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02过于感情化；
除了认知程度低，会造成一个人固执己见，另有就是做人办事过于感情化，也会导致固执。这种人一样平常都是智慧人，明知道本身错了，但就是不认错，不愿低头，于是一错再错，这就是典范的“自欺欺人”，终极也只会害惨本身。
好比说，前不见一位女研究生受骗311万，不管民警怎么表明，她都死不认可也不肯报案，还怼道：“我做投资的，怎么大概受骗？”。末了单元向导都急了，生气地拍着桌子诘责该女子：你脑筋有题目啊！你这研究生研究的什么题目？
按原理说，女研究生的认知程度够高了，但是她也有头脑盲区，以及人性中惨杂了贪欲，再加被骗众放不下架子，有点感情化，因此体现出来的固执让人难以明白。
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生存中，我们还能常常瞥见如许的场景：一个智慧人对笨人说事，笨人听不懂，智慧人发急了，爆性情也上来了。为了说服笨人按照本身的意思来办事，智慧人大发雷霆，体现得很固执己见，似乎要吃人一样。好比说，父母辅导孩子写作业的时间，男朋侪劝女朋侪不要做某件事的时间。
实在，这就是古人所说的“以顽治顽”，拿别人的错误来处罚本身，末了只会导致本身也成了固执、局促之人，而且美意常常没有好报。做人办事，过于感情化，给人一种很固执的感觉，也轻易延长大事。
好比说，你爱一个人，由于过于感情化，爱得很固执，不管对方品德好与坏，不管他人怎么劝，都要铁了心和对方在一起。
你恨一个人，由于过于感情化，就会戴着有色眼镜看人，对人不对事，不管对方做了什么，都讨厌对方。这就是佛家所说的“嗔念”，执著于心田的讨厌，固执己见刚愎自用，只会毒害身心。
正所谓是“一念嗔心起，百万障门开”，只要半晌之间生起对他人的愤恨和愤怒，那么千万万万个妨碍修行的罪过就会繁殖出来。也如电视剧内里曹操说：“不要愤怒，愤怒会低落你的聪明；不要愤恨，愤恨会使你丧失判定力“。
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为什么越是有才气的人越轻易招致失败？就是由于天下古今之秀士，皆以一傲字致败，自满会使人过于感情化，过于自尊得意，继而成为感情的仆从，说错话、做错事，终极引火烧身。
好比说，刘邦百战百败，却屡败屡起，感情控制和志气规复的本领很强；但项羽百战百胜，却经不起一败；屁滚尿流，一败就亡，可见他经不起失败，做事变过于感情化。
乌江亭长把船靠在岸边，劝项羽向东度过乌江，留得青山在不愁没柴烧。但是项羽意气消沉地说道：“上天要死亡我，我渡江干什么呢！何况我和江东子弟八千人渡江西进，如今没有一个人返来，纵然江东父兄恻隐我，让我称王，我有什么脸面往见他们？纵然他们不说什么，我项籍岂非不干心有愧吗？”
终极，项羽以无颜见江东父老为由拒尽，一口吻杀了几百个汉兵，本身也受了十几处的伤，而后挥刀自刎。试想一下：若项羽办事不这么感情化，保住性命，度过乌江，汗青也将会改写。
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还好比，元朝末年群雄之一的陈友谅，算是其时气力最强盛的枭雄，但是他身上有个致命缺点——志骄，也是属于过于意气用事。1363年，陈友谅率60万水军打击朱元璋，贪图一战定乾坤。但在鄱阳湖大北中，陈友谅也在突围时中流箭而死，年44岁。
结语：
一个心智成熟的人，既要会做加法，也要学会做减法：多做认知程度的加法，不停进步认知；多做感情的减法，学会丢掉感情垃圾。如许才气时候保持头脑理智和苏醒，常保头脑上活水泛滥。正如古人所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，以及“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
我们积极调解心态，积极化解生存中的各种抵牾和辩论，如许便可做出对本身长处最大化的理性决定。反之，一个人认知程度低、办事过于感情化，就会导致固执己见、刚愎自用，末了延长大事、吃大亏。
固执的人，身上每每有以上2个“死穴”。而且越是智慧的人，末了犯的错误越大。朋侪们，您不妨自我对照一下，看看本身身上有没有以上2个固执的特性，有则改之无则加勉！
琢磨君——弘扬传统文化精华，流传国学经典聪明。
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