zuos1990 发表于 2020-1-8 22:28:55

柳云龙《鹞子》毛人凤随口说的一句话,居然道出了国共纷争的实质 ...

在柳云龙导演的谍战大剧《鹞子》中,有如许一个情节:中统田湖捉住了郑耀先的上线陆汉卿,为了观察郑耀先,他们把陆汉卿交给了军统过堂。其时毛人凤也在场,他对陆汉卿说了如许一番话:共产主义,这共产主义讲的是大家同等,可这人有高矮胖瘦,这能同等吗?
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实在毛人凤的话听起来不无原理,许多人也不知不觉中附和他的理念。这种理念以为:实在人与人的智力、本领、体力等等尽对是不一样的,以是就作育了人在社会中差别的社会职位另有财产职位,这是人类与生俱来的效果,因而也是公道的。同样的,十个手指头不一样平常齐,怎么会同等呢?这种观点实在反映的就是:森林法则。
所谓森林法则简而言之就是:弱肉强食、优越劣汰。羊是吃草的,狮子是要吃羊的,这统统都是自然形成的,因而也是公道的,任何想要改变这统统的想法大概做法,都是不公道的。
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这一点反映到人类社会就是:有权利的欺凌和克制没权利的也是公道的,有钱的聚敛和克制没钱的也是公道的。强盛的国家侵犯和欺凌弱小的国家也是公道的。大概说,没有权利和财产的人是必要有这统统的人恻隐和救济的。而任何想改变这统统的,也都是不应该的。以是,当年的国民党终极与试图举行地皮改革的共产党关系破碎,并大打脱手。
而共产党方面却不这么以为,人固然有动物性的一面,但人终究是高级动物,人类社会也是高级生命群体,“森林法则”并不完全实用于人类社会。人不光应该在品德上同等,而且无论高矮胖瘦,照旧智钝贤愚,都分别有本身的优点,都应该得到全面的发展。而且颠末教诲、锻炼而且融进团体的熔炉,都能到达没有高低贵贱之分的同等地步。正如伟人的一句诗所说:东风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。六亿中国老百姓都是尧舜,这岂非不是一种同等吗?
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而在中国传统儒家文化经典中也有雷同见解:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。为什么会提出如许的要求和盼望,由于通过“修身”,儒家文化以为大家都可以成为圣贤,既然大家都成了圣贤,那固然也就大家同等了。
固然,儒家文化并没有从社会制度方面提出详细的发起。而到了近代,共产党提出要创建社会主义和共产主义,目标固然是为了清除不同等、清除聚敛和要,寻求大家同等。固然了,这种同等不是均匀主义。
这种头脑的产生,固然和汗青上数不清的,关于“森林法则”的反面课本是分不开的。在天然界中,羊永久是被狮子吃的,不想被狮子吃只有逃命,偶然有几只羊反抗,也影响不了羊被狮子吃的大局。
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而在人类社会中,却常常有被克制的底层百姓(羊),起来反抗高高在上的统治者(狮子)。也就是说,狮子常常被羊吃掉。而这些羊厥后又酿成狮子,往吃别的一群羊,这群羊终极不堪忍受,于是又起来反抗……云云长江后浪推前浪……
因此,《鹞子》一剧没有深刻地体现出新社会和旧社会到底有什么区别,这不能不说是一个很大的缺点。本日是伟人逝世怀念日,本文权当怀念吧!本文观点您是否附和,接待留言探究!



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