被裁人后，他走上了楼顶：身为底层“社畜”，我们另有别的出路吗 ...
这个社会似乎各人都在加班，不忙仿佛就不对劲似的。明星都成了“社畜”，我们这些平凡“社畜”该怎么办？该怎么办？书单君也没有完善答案，但“我们是怎样沦为社畜的”这个题目，确实很值得讨论。
称本身为“社畜”的人，代表着一个巨大的群体——最平凡的上班族。
外地人，只身流落在北上广，工作多年无房无车，996，不能左右本身的职业运气。每一个词，都让我们心疼地抱紧了本身。
本日，书单君想保举一个绘本，《蝉》，讲一只在人类社会里生存的蝉的酸楚，却能让我们这些在人类社会里生存的“社畜”感同身受。
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我们是怎样沦为“社畜”的
书的主人公是一只蝉。蝉在摩天大楼里工作了十七年，做着最机器、最轻易被代替的，数据录进员的工作。十七年来，从不请病假，从不出不对。
蝉像每一个混在职场上的平凡人，没有横溢的才气，没有广博的人脉，所能做的，只是最底层的工作，出卖着本身的时间。
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混在职场上的大部门人，都在出卖时间。每一分时间，调换一分回报，假如你想劳绩两分回报，只能付出两分的时间。
但是，这并不是一条久远之路。随着年事的增长，我们的体力会衰减，学习新事物的本领会削弱，人生的门路就会徐徐地被锁死在现有的岗位上。
我们的付出除了换来当下的回报，并没有多少可以或许剩余下来。
放工后想要学点新东西？对不起，996。待到一天的工作竣事时，走出公司，已经夜幕到临，再挤上一两个小时的地铁回抵家，根本就到将近睡觉的时间了。
你还得留出时间劳动力再生产，学习新东西的想法就被无穷后延，久而久之，一个原来有无穷大概性的人，就会变得只能，也只会做手头现有的活儿了。
人就是如许一步步沦为“社畜”的。
书里写道：工作十七年，从来不升迁，人力资源说，蝉不是人，不必要资源。
书单君刚看到这句话的时间想，嗷，蝉不必要资源，可我们是人嘛。
真的是如许吗？细致想来，上升通道并不但是对蝉封闭了。
当今的职场上，越来越多的人在讨论，90后为什么总是辞职，95后为什么对工作不屑一顾。有人会责怪90后一代人广泛都没有责任心。
如许的结论照旧太过马虎了，当一代人显现出一种雷同的特性时，肯定是他们所履历的社会情况造成的。书单君问过一些90后的朋侪为什么，他们异口同声地答复：反正也买不起房，不如安闲一点。
书单君粗浅地算了一下，一个平凡的本科结业生刚结业时，在北京能拿到的均匀工资是5千，扣除五险一金，拿得手用来生存的钱，大概4千多一点。再刨往2千左右的房租，2千左右的吃喝，险些没有结余。
与此同时，还要面对裁人的风险。于是，为了保住饭碗，只能冒死加班，不敢出不对，末了换来的工资，刚刚够在这座都会多活一个月。
想想都令人窒息。
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这是个相称割裂的期间，一方面，互联网让我们感觉随时都有人在暴富，中产的生存仿佛就在不远的火线。另一方面，大多数人的实际处境又是云云令人尽看。
“社畜”们像是被一个透明的雕栏给拦住了，明显可以看到表面更好的天下，却总是无法到达那边。
人不是蝉，人必要资源，但是，资源总数究竟是有限的，人一多，就酿成了蝉。
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“社畜”的生存近况
“社畜”们又是怎么生存的呢？判定生存质量最好的两个方式，一个是茅厕，一个是住所。
《蝉》里写道：
蝉，不许用办公室的卫生间。蝉只好到市区，十二街区，每往一次，公司都要扣钱。
蝉，没钱交房租。住在办公室的墙角，公司冒充不知道。
这是一种悲凉得近乎怪诞的近况，实际生存中大概很少发生，但它反映出的茅厕与住所题目，却简直是许多人的心头之痛。
书单君特地往相识过漂在北京的，刚结业不久的90后都住得怎么样。
起首肯定是合租。一套两室一厅的屋子，被隔成六室零厅，黑白经常见的。带有卫生间的主卧，通常是一对年龄稍大的夫妻，大概情侣居住，其他五户人则同抢一个茅厕。
租户之间相互老死不相往来，想打开房间门出往时，听到有其他户先开门了，就握着把手，在门里静静地听，比及那户人进了房间，或没有消息了，再扭开门出来。
纵然偶然撞见相互，也赶紧避开眼神，并不怎么想打个招呼，作为邻人好好相处。
“我是来工作的，只是临时在这里住一下。工作时间里挤出笑容、打起精力对待别人，已经很累了，苏息时间根本不想花心思和室友们相识来往。”他们都这么想着。
如果想住在不算太郊区的地方，一间十平米左右的次卧，约莫两千元出头，这每每是父母稍有支持，或是结业一两年后的人的选择。
窘迫一些的，或是节省一点的结业生，大多选择在地铁止境的郊区租房，或是租一个隔断小暗间，没有窗户，没有阳光，纵然在最明朗的大中午，假如不开灯，房间里照旧一片黑暗。
书单君往找过一个租在如许屋子里的朋侪。打开房门，一股久不透风的陈旧味道扑鼻而来。房间里放着一张床、一个衣柜，一张极小的单人桌，脚能遇到地面的地方，只有柜子眼前的一条狭长的走道。由于是隔断，墙每每是空心的，表面的声音听得一清二楚。
人在如许的房间里，不免会心情克制，喘不外气来，而且除了床上，根本没有别的地方可以往。
另一个朋侪则告诉书单君，工作日的早上抢茅厕是一门技能活儿。
“我九点钟上班，原来七点半起床就来得及，但是当时候正是抢茅厕的高峰期，五家租户都要赶着往上班。只能六点半就起床往占茅厕，假如被人抢占了先机，只能贴在门后听消息，等人一从茅厕出来，立刻冲上往。上大号着实憋不住的，只能跑往表面的公共茅厕上了。”那位朋侪如许说道。
他说，他曾经住过的一个屋子里，有四个房间，只有一个茅厕。每个房间都住了一对情侣，此中最浮夸的，是靠近门口的谁人房间，十一二平米，住着一对夫妻，带着三四岁大的孩子，一个婆婆，还养着一只狗。四人一狗，蜗居在此中。
拥挤，是“社畜”生存里的主旋律。岂论是在家里、公司、路上、用饭时，永久都是那么的拥挤。看起来全部人都形色各异，却又好像差不了太多。
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“社畜”们该往哪儿往
如许生在世的我们，另有出路吗？《蝉》里写道：
十七年，蝉退休。无人欢送，无人握手。老板说，摒挡干净桌面。
没有工作，没有家，没有钱。蝉走向摩天大楼的顶端，是时间了，说再见。
这是全书里最扎心的一段了。退休的、跟不上步调的人，似乎一个劳损生锈的零件一样，被换掉，还要摒挡干净桌面，把本身在这家公司存在过的陈迹都抹掉。
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可荒诞的是，工作束缚了蝉十七年，是他的痛楚之源，却也是他的生存意义。没有了工作，蝉什么都没有了；当不了“社畜”，蝉什么都当不了了。
一无全部的他，只好朝着楼顶走往。
1930年，经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯写了一篇文章，叫《我们孙辈的经济大概性》。他预言，随着劳动服从的大大进步，21世纪的人只必要每周工作15个小时，相称于工作两天，苏息五天，就可以维持社会的正常运作。
这个预言很显然没有实现，我们反而走到了另一个极度。上班996，放工还要随时留意着老板发来的微信。工作与生存的边界越来越含糊。
日剧《无法成为野兽的我们》里，挤地铁上放工、没偶然间交际、三点一线没有机谈判爱情、存不到钱的女主角，正是每一个写字楼鲜明的玻璃幕墙背后，一个个“社畜”的真实写照。同时，她也说出了“社畜”们的心声：假如可以像野兽一样自由生存就好了。
今世“社畜”所寻求的幸福，已经从“有房有车、有钱有闲”酿成了，“到点就放工，放工老板就失落，地铁恰好有位置，旁边座位上的小哥哥长得很帅”了。
过劳死也越来越常见。书单君想起一个励志故事：
记者问科比：“你为什么能云云乐成？”科比反问：“你见过破晓四点的洛杉矶吗？”
这个故事被网友们恶搞了很多多少个版本，此中一个是：
北京的步伐员问科比：“你为什么能云云乐成？”科比反问：“你见过破晓四点钟的北京吗？”
步伐员答复：“我每天见啊，那会儿我刚放工。有事儿吗？”科比：“……没事，我就问问。”
太扎心了。
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别再叫我“社畜”了
总照旧有不甘心如许下往的人。正如《蝉》中的蝉走向楼顶，也有两个完全差别的解读方式。
第一个是，它真的跳楼了，像有些不堪压力的上班族的自尽一样。近几年常常爆出一些热门变乱。雷同于这次网易的裁人，另有被流感打倒的北京中年，被群租房整理打倒的北京底层。
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乍一看，上班族好像酿成了一个特殊轻易被打倒的群体，但究竟上，并不是我们脆弱，而是谁人变乱，只是压死骆驼的末了一根稻草而已，在那之前，多年无形的压力，都克制在“社畜”的颈椎和生理上。
另一种表明，是书里所给的。蝉站在楼顶时，忽然蜕壳了，它蜕往“社畜”的外壳，长出翅膀，和许多只蜕壳的蝉一腾飞走了。书里写道：
蝉，都飞回了丛林。有时间想起人类，不由得哈哈大笑。
这就极了有些不甘心如许一辈子当“社畜”的人的选择。
书单君留意到，豆瓣上有一类话题的关注度不停居高不下，那就是自由职业。
这是个毁誉参半的新选择。一方面，在老一辈人的见解里，自由职业就即是无业游民、吊儿郎当。纵然可以通过一些技能，挣到与上班时相差不远的薪水，也一样会被吐槽“不稳固”“没保障”。
而身为自由职业者，最难的事变是自律。由于“社畜”固然是痛楚的，但同时也是轻松的，由于纵然你不往前走，也会有人推着你走。
可当“社畜”出栏，成为一头自由的小猪猪，一样平常都会迷失方向。豆瓣上的自由职业者们的履历非常相似：开头一两个月，尝到了自由的长处，似乎连呼吸都是甜的。想睡就睡，想起就起，没有人管，惬意极了。
但是到了第三个月，就开始慌了，懒惰、猜疑、自我否定，相继而至。有些人就卡在这种感情里走不出来，末了灰溜溜地归去上班。有些人探索出本身服从最高的作息时间，才气在自由职业的路上走得更远。
而比力乐成的自由职业者，工作时长上每每比上班族还要长，强度还要大。他们却并不感觉辛劳，反而乐在此中，也没有人以为本身是“社畜”。
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我想，“社畜”之以是是“社畜”，不是由于他整天都在工作，而是明显整天在工作，还没有任何的成绩感。工作似乎不是为了让本身变得更好，仅仅是为了生活而已。
实在书单君不停都不喜好“社畜”这个称谓，以是在文中也都打上了引号。在我看来，“社畜”是一种自嘲，本身苦笑一下本身还可以，被其他人说是“社畜”，就很让人不惬意了。
究竟，没有人是“畜”，也没有人想当“畜”。
书中的蝉也只是人的异化而已。在这个大家都被异化成某一种单一功能的期间，人与蝉，也没有什么本质上的区别了。
那我们到底应该怎么办呢？书单君也不知道。就像全部自称为“社畜”的人一样，感觉不适，又无力改变。
“社畜”正是形貌了这种无奈的生理——坐在舒服的办公室里，却像牲口一样苟在世；像牲口一样苟活，但至少还坐在舒服的办公室里。
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