为安在宋代，“冷门出贵子”成为一种广泛征象
比年来，我们常常听到“冷门难出贵子”的声音，可见阶级固化已经到了一个比力严峻的田地。然而，在宋代，“冷门出贵子”却成为一种广泛征象。那么，这到底是怎么回事呢？
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”对于这些诗句，我们耳熟能详，而它们正是在宋代产生的。由此我们可以想见其时的人们信赖知识可以改变运气，也从侧面反映出科举制可以或许使大量冷门子弟实现阶级超过。
我们知道两宋一共享祚320年，根据统计，共开科118榜，登科人数凌驾11万人，是唐及五代登科总人数的十倍之多，就连以后的元明清各代，登科人数均无法与宋代相比。
自从科举制从隋代诞生到清朝竣事，这一千三百多年的汗青中，没有任何一个期间可以或许像宋代那样产生大量的文学家、史学家、哲学家与政治家。可以说，这是中国文明史上的一个高峰。正如陈寅恪老师所言：“中原文明之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
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提到宋代的科举取士，就不得不与唐朝做一个对比，所谓没有对比就没有伤害。
科举制固然在唐代根本定型，但其时并不是一考定终身，完全由结果决定的。一个人可否高中不但由他的家庭身世、社会关系、个人风评、外貌谈锋等决定，但更为关键的照旧“行卷”与“公荐”。
所谓的“行卷”就是考生在测验前将本身写的诗文投递给达官权贵，以求他们可以或许保举。我们所熟知的唐人朱庆余所写的“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅进时无？”就是体现出其在“行卷”后的玄妙心情。所谓的“公荐”则是指公卿医生向主考官保举人才。
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李白一生未曾到场科考，却供奉翰林，就是由于玉真公主的保举。我们所熟知的白居易的《赋得古原草送别》、张继的《枫桥夜泊》以及杜牧的《阿房宫赋》都是为“行卷”而作。
这下我们就清晰了，这种制度下，没有人脉，没有社会关系是不成的。这种制度保障了世家子弟的长处，对于冷门子弟相称不公平。晚唐的杜荀鹤就是由于身世微贱导致屡试不第，“空有篇章传国内，更无亲族在朝中”便是对这一不公道制度的吐槽。以是在唐代这种社会氛围和制度下，冷门难出贵子是一种一定征象。
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那么，我们再来看看宋代的科举制度。
宋代的科举制度分为三级：解试、省试和殿试，考生们必要逐级博弈，方能实现鲤鱼跃龙门。
解试全称发解试，在各州郡、开封府和国子监测验。
测验及格则可到场礼部构造的天下性测验，因礼部从属尚书省，故又称省试。
省试竣事以后，就进进殿试环节，由天子亲身主持测验，通过即可直接授官，成为天子弟子。
此前殿试也实验镌汰制，但自从仁宗嘉佑年间以后就不再镌汰人。就是在这位仁宗天子时期，嘉祐二年，出现了“千古第一榜”的奇局。这次的主考官是欧阳修，共登科388人，不但出了苏轼、苏辙、曾巩这“唐宋八各人”中的三位，另有张载、程颢这“北宋五子”中的两位。
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之以是说宋代是“冷门出贵子”的时期，就在于其公平性。
欧阳修曾感慨“无情如造化，至公如衡量”。之以是如许说就在于无论是托钵人、孤儿照旧书童皆可依附本身的本领考取功名。如宋初的张雍是个流离儿，靠乞讨为生，但勤劳勤学，对于《诗经》深有研究，于是在太祖时期高中进士，末了官至尚书右丞。杜衍也是流离儿，靠给人抄书委曲度日，在真宗时登科，仁宗时官至宰相。陈升之，出生清贫，在朋侪的鼓励支持下受苦学习，终极在仁宗朝登科，神宗时期官至宰相。……雷同的例子不胜罗列。
照旧说说我们所认识的两位名流的故事吧。范仲淹，两岁失怙，母亲再醮他人，生存窘迫。为了学习，他借居在寺庙中，昼夜苦学，靠吃粥度日，终极高中进士，官至副宰相。欧阳修，四岁丧父，母亲无奈带他投奔叔叔，叔叔家生存也欠好，母亲便教他用秸秆在沙子上读誊写字，末了颠末苦学考中进士，官至参知政事。
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固然这些人的故事很励志，但有一个更励志的，那就是汪激的书童汪淑，在侍候主人读书之时耳濡目染，好学苦思，终极和主人一同考中进士。和他一起考中进士的另有苏轼、曾巩等人，王淑的名次还在曾巩之上。
根据学者的统计，宋代平民进仕者占比55.12%。此中官至一到三品中占比53.67%，到了北宋末年已到达64.44%。而唐朝冷素子弟的登科率却仅有15.9%。可见，宋朝的科举测验真正实现了“取士不问世家”，以至于有这么多“冷门出贵子”的韵事。那么，宋代到底有什么样的情况和制度，以至于云云呢？
第一、以儒立国，整个社会崇尚知识，恭敬读书人。
第二、科举眼前大家同等，上至官宦子弟，下至托钵人，任何人皆可应试。
第三、废除保举制度，一以结果定往留。
第四、美满测验制度，锁院、糊名、誊录并行，严防假公济私。
第五、试题机动多样，器重考生的个人看法及致用本领。
第六、扩大登科名额，此中北宋均匀每年约莫登科360人，取士人数远超各代。
第七、登第后即可授予官职，而且升迁途径较快。
固然，这只是制度上极大水平的保障了考生的公平，仅仅是时机同等。但出发点的不同等却是一条鸿沟，那么宋代又是怎样办理的呢？
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我们知道，宋代“义学”、“义庄”鼓起，不但为那些清贫学子提供经济支持，也为他们提供读书时机。别的另有官办学校、书院对于清贫子弟也会给予肯定的生存补贴。对于进京赶考的清贫子弟，当局也会发放“公券”，凭此可以在公众的驿站免费食宿。
由此，我们好像明确了，宋代之以是可以或许使得“冷门出贵子”成为一种广泛征象，除了社会器重知识，制度上保障了每个读书人的时机同等外，与美满的社会保障体系是分不开的。正是由于美满的社会保障体系在很大水平上减弱了冷门子弟与官宦、富家子弟之间的出发点鸿沟，冷门子弟才有了更大的大概性实现阶级超过。
文：甪里老师
参考资料：
【1】脱脱等：《宋史》，中华书局，1985.
【2】欧阳修、宋祈：《新唐书》，中华书局，1975.
【3】吴宗国：《唐代科举制度研究》，辽东大学出书社，1992.
【4】王凯旋：《中国科举制度史》，万卷出书公司，2012.
【5】张晋藩：《科举制度史话》，中华书局，1980.
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